The book 2.pdf - It works

429
А Пургас едва вмале оутече». 830 Ранее уже отмечалось, что ‘русь’ – это
не топоним, а искажённый этнотермин арус ‘асский муж’ Отсюда
понятно, что семантика словосочетания ‘русь Пургасову’ в
рассматриваемом контексте будет такая – ‘асских мужей Пургасовых’.
Это означает, что среди воинов Пургаса были и мордвины и русы.
(Весьма возможно, что это могли быть нижнекамские русы). Таким
образом, получается, что финноязычная мордва имела тюркскоязычный
этноним. В древности подобная ситуация была довольно
распространённой. Дело в том, что на одной и той же обособленной
территории часто обитали чересполосно разноэтничные племена. И при
этом, доминирующее положение на этой территории всегда занимало
тюркскоязычное племя. По этнониму этого племени называлась вся
территория и, соответственно, всё её население, вне зависимости от
этнической принадлежности. Ведь не только мордва, но и абсолютно все
финноязычные народы имеют тюркскозычную этнонимию. Это
достаточно наглядно выявляется при элементарном семантическом
анализе их этнонимии.
Так, например, этноним ‘удмурт’ на составные части делится так:
уд-мур-т. Первая составляющая уд – это фонетический вариант слова ут
‘огонь’. Вторая составляющая мур – это фонетический вариант слова бур
‘сруб’ или ‘борть’. Последняя составляющая т – это сокращенный
вариант аффикса ты, выполняющего здесь роль племенного маркера.
Исходной формой этого этнонима было утмурт или утморт с
семантикой ‘племя огненных срубников’ или ‘племя огненных
бортников’. Здесь пока не очень ясно, почему этот финноязычный народ
связывается с огнём. Представители финноязычных народов
огнепоклонниками, кажется, не были. Возможно с огнём была как-то
связана их этнотерритория.
Самоназвание марийцейв – мари эл. Здесь первая составляющая
мари – это фонетический вариант слова бары ‘все’. Вторая
составляющая эл (фонетический вариант ил) должна переводиться как
‘люди’. Исходное название было мары эл с семантикой ‘все люди’ или
просто ‘народ’.
Этноним ‘коми’ на составные части можно разделить так: к-оми.
Первая составляющая к – это безогласовочный вариант слова ка
‘светлый’ (возможно – ‘рыжий’). Вторая составляющая оми – это
несколько искаженное тюркскоязычное слово өмə которое в переводе на
русский язык означает ‘община, общинник’. Исходное название этого
народа было каөмə с семантикой ‘светлые общинники’ или ‘рыжая
община’.
Название народа ‘карелы’ или в единственном числе ‘карел’ на
составные части делится так: кар-ел. Первая составляющая кар в
буквальном переводе означает ‘снег’. Вторая составляющая ел – это
фонетический вариант слова эл, которое в данном контексте следует