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achteten. So bin ich zur Brenimessel am "Wege
gegangen und nahe dem Kinde zu zeigen gesucht,
wie das Grosse im Kleinen liegt, wie der Hanf,
der Maulbeerbaum u. a. auch nur Nessclpflanzen
sind; wie auf ihnen wieder die Seidenfabriken und
die Leinwandmanufaktur beruhen; wie also wieder
von ein Paar Pllanzen die Schicksale so vielcrMenscheu
abhängen n. s. w. Ich habe dabei aber aneb
stets gesucht, diejenige innige Glaubensfreudigkeit
für ein letztes unbegreifbares Wesen hervorzuhe-
ben, wie sie sich jedem wahren Naturforscher auf-
drängt, dem seine Wissenschaft nicht dazu dient,
goldene Medaillen, Diplome, Orden und Ehrenstellen
zu erwerben , sondern die ihm zur Verklärung
seines ganzen inneren Menschen dienstbar ist. Ueber-
all, wo die Objecte nicht ganz leicht zugänglich
waren , sind Holzschnitte zur Erläuterung beige-
fügt worden, welche in Verbindung mit einer sehr
angenehmen Ausstattung das Aeussere des Buches
zugleich heben und dies bei dem so niedrigen Preise
leicht zugänglich machen.
Nach dem, auf 17 Bogen abgehandelten, orga-
nischen Reiche endlich folgt das Anorganische, das
Reich des Starren, um auch hier den innigen Zusammenhang
mit der organischen Natur nachzuwei-
sen; um zu zeigen, wie auch hier ein Lehen (che-
misches) . eine EntWickelung (Krystall) und eine
ewige Ordnung (Geologie , Geognosie) herrschen.
Dies alles ist zwar nur auf dem engen Räume von
24 Seilen zu lesen; es ist aber genug, um ineine,
vorher schon besprochene, höhere ethische Aufgabe
damit lösen zu können; es ist auch so viel, als man
ohne Anschauung dem Kinde bieten kann. Mit Absicht
habe ich nicht mit dem anorganischen Reiche
angefangen ; denn dieses Feld ist nicht dazu geeig-
net, dem Kinde das erste Interesse an der Natur
zu verschaffen. Nachdem aber dieses Interesse
durch das organische Reich rege gemacht wurde,
so durfte es ohnmöglich fehlen, wenn ich' wollte,
dass nun auch die ganze Schöpfung dem Kinde als
eine einige, folglich der Schöpfer selbst als ein ei-
niger, nntheil barer vorgeführt werden sollte.
Aus gleichem Grunde durfte endlich auch eine
Ansicht vom Weltenhaue (Astronomie) nicht fehlen
und auch hier halte ich auf 7 Seiten nur soviel gegeben,
dass das Verständniss des grossen Ganzen
zu Tage trat und das Kind — das ich mir im Durch-
schnitte vom 10. Jahre au dachte — nicht von der
Masse des Stoffes erdrückt würde. Deshalb ist auch
hier nur gezeigt, wie auch hier Leben (physikali-
sches), Entwickehing (Kometen, sich noch bilden-
de Welten!) und Ordnung (Sonnensysteme) wie vor-
her vorhanden seien.
An der Spitze des Ganzen endlich steht der
Mensch, als das einzige mit Selbsthewnsstsein be-
greifende Wesen. Auch hier ist noch eine Naturgeschichte.
Sie ist aber die höchste und darum
durfte auch sie nicht fehlen und ein „letzter Rück-
blick" behandelt diese Welt. Ich zeige, w: ie es
auch hier Leben (das höchste, das geistige), Entwickehing
(Geschichte) und Ordnung (Staaten) herr-
schen; wie der Menschengeist endlich auch nur entwickelt
wird, wie sich die Pflanze von der Keimzelle
an bis zur Frucht ausbildet. Ueber dem Ganzen
steht die Betrachtung des Göttlichen, die Ausbildung
unsrer religiösen Gefühle durch dieErkennt-
niss des Schöpfers in der Natur. Den Schlusspunkt
bildet ein herrliches Gedicht von A u gust Thie m e
„Uie grüne Kirche" betitelt, wo sich zuletzt durch
die Erkenntniss des Schöpfers in der Natur die Demuth
unsres Geistes ausbildet, somit die Liebe znm
Nächsten und — die gegenseitige Toleranz
Wenn es mir nun in Vorstehendem gelungen
sein sollte, dem geneigten Leser dieser Zeitschrift
ein Bild meiner Aufgabe verschafft zu haben, so
wird es sicher auch Jedem begreiflich sein, dass
diese Aufgabe nur von einem Naturforscher selbst
zu lösen war , da zur Ausführung dieses Planes
diejenige ganze Begeisterung für die Natur gehört,
welche nur ein Forscher, nicht aber ein Compilator
besitzen kann, der nur aus dem todten Buche
excerpirt und darum auch nur Todtgebornes zur
Welt bringen kann. Der wichtige Zweig der Erziehuiigsschrifteii
ist auch Sache des wissenschaft-
lichen Menschen und darum habe ich nicht angestanden
, dem Kinde diejenige höhere Weltordnung
zu predigen, die ich — Dank unsrer herrlichen
scientia aniabilis! — selbst besass.
So hoffe ich , dass man mich wenigstens nicht
missverstehen werde, wenn ich den Anfang machte,
diese Schriften ans den Händen der Fabrikanten in
wissenschaftlichere hinüber zu spielen und damit
zugleich auch den Lehrern zu zeigen versuchte,
wie die Naturwissenschaften gelehrt werden müssten
, welche göttliche Seite sie besässen , um Gegenstand
der allgemeinen Erziehung zu werden.
Auch fürchte ich kein Missverstehen mehr, nachdem
auch der grösste Naturforscher unseres Jahrhunderts
das Buch selber seiner Aufmerksamkeit
würdigte und ich habe nur noch die Bitte übrig,
dass der Leser diese Selbstanzeige von derjenigen
wissenschaftlichen Seite nehmen möge, von der
sie betrachtet werden muss.
Glück auf für eine bessere Zukunft unseres
ganzen deutschen Vaterlandes.
K. M.
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