Die Benediktinerabtei Brauweiler - Germania Sacra

94 4. Verfassung
Hochstaden (s. Bader, Grafen von Are, Stammtafel), wurde 1176 zugunsten
des Klosters in Mesenich an der Mosel tätig, als es dort Schwierigkeiten
mit den klösterlichen Hintersassen gegeben hatte (Lacomblet 1 Nr.457).
Der in einer nicht genau zu datierenden Urkunde, ausgestellt von dem
Abt von Brauweiler (D, Brauweiler, Urk. 18 von 1191-1193) als "unser
Vogt" bezeichnete Graf Dietrich ist nach Lage der Dinge nicht Hauptvogt
des Klosters (so Bader, Grafen von Are S. 281), sondern hat diese Bezeichnung
als Sachwalter des Klosters an der Mosel erhalten. Noch 1198 wird
ein Graf von Are ausdrücklich als Inhaber der Klottener Vogtei genannt
(Bader, Grafen von Are S. 282).
Mehr als 100 Jahre liegt keine Erwähnung eines Hauptvogtes vor.
1272 und 1276 erscheint als Klostervogt Heinrich von Bachern (Lacomblet
2 Nr. 629 vom 15. Mai 1272; D, Brauweiler, Urk.31). Das Kloster hatte
mit ihm heftige Streitigkeiten, über deren Anlaß jedoch keine direkten
Aussagen gemacht werden (vgl. dazu Wisplinghoff, Urkundenfälschungen
S. 45 f.). Rund vierzig Jahre später ist wieder ein Heinrich von Bachern
als Vogt bezeugt, der anläßlich der Doppelwahl von 1313 den Kandidaten
Arnold Scholle unterstützte und ihm durch Gewaltanwendung gegen die
Klosterbesitzungen Geld für seinen Prozeß in Avignon zu verschaffen
suchte (Eckertz, Chronicon, AnnHistVNdRh 18 S. 95 f.). Er wurde deswegen
exkommuniziert, wovon er sich allem Anschein nach wenig beeindrucken
ließ. Die Bachems waren ursprünglich kölnische Ministerialen;
die Vogtei war in ihrer Familie erblich geworden. Sie kam dann an die
Schwiegersöhne Heinrichs aus den Familien Palandt und Kentenich. Unter
diesen Umständen ist es wenig wahrscheinlich, daß Dietrich Luf aus einer
klevischen Seitenlinie, der in den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts
seine Besitzungen an Erzbischof Heinrich II. von Köln verkaufte (Kisky,
Regg 4 Nr. 1359), auch über die Vogtei Brauweiler verfügt haben soll,
wie es eine allerdings wenig klare Urkundenstelle zu besagen scheint.
Nach den Klosterrechnungen von 1331 bis 1352 sind an die Vögte
Zahlungen nur in sehr geringer Höhe gegangen. So erscheint es auf den
ersten Blick überraschend, daß es seit etwa 1360 zu schwerwiegenden
Auseinandersetzungen wegen hoher fmanzieller Forderungen von dieser
Seite kam. Wahrscheinlich hatten die Vögte ebenso wie das Kloster durch
die Pest von 1349/50 schwere Verluste an Hintersassen und damit auch an
Einkünften erlitten, wonach sie alte, beinahe verschüttete Geldquellen
stärker zum Fließen zu bringen suchten. Schließlich kam es soweit, daß
Carsilius von Palandt und Philipp von Kentenich Raubzüge gegen die
Klosterbesitzungen unternahmen, um ihren Forderungen stärkeren Nachdruck
zu verleihen. Das dann folgende Hin und Her von Verhandlungen
und Tätlichkeiten kann nur kurz geschildert werden. Auf Betreiben des