Die Benediktinerabtei Brauweiler - Germania Sacra

146 5. Religiöses und geistiges Leben
Verfasser namhaft zu machen, zu gewagt. Auch da, wo dieser Autor
Superlative beinahe im Übermaß verwendet, bleibt seine Darstellung kühl
und distanziert. Geschrieben hat er in der zweiten Hälfte der Amtszeit des
Abts Herriger, wobei einmal das Jahr 1768 genannt wird (PfA Brauweiler,
Acta BI. 411 a).
Der letzte klösterliche Geschichtsschreiber, der das Wirken des Abts
Herriger schildert, hat wieder eine relativ umfangreiche Darstellung geliefert,
wobei er für 22 Jahre 55 Seiten brauchte, während seine beiden
Vorgänger mit 44 Seiten für drei Abtsviten und 34 Jahre auskamen. Dabei
fehlt die politische Geschichte mit Ausnahme der Anfangsjahre des Siebenjährigen
Krieges fast ganz. Er bezieht sich mehrmals auf Unterlagen
des Kellners (gesta celierariae, Ausgabenbücher). Ob er das Archiv von
persönlichem Augenschein her kannte und Zugang zu ihm hatte, ist nicht
mit Sicherheit zu erschließen. Sein Interesse ist stark wirtschaftlich bestimmt;
weiter erfahren die von der Abtei geführten Prozesse eine relativ
ausführliche Schilderung. Doch auch der neue Bibliotheksbau wird geradezu
begeistert beschrieben und eine Liste der von Abt Herriger erworbenen
Bücher geboten. Der Abt wird ohne jede Einschränkung positiv
bewertet; Kritik fehlt vollständig. Allerdings werden bei seiner Charakteristik
nur konventionelle Floskeln verwendet. Der Verfasser hat auch
einige ihm bemerkenswert erscheinende Aussprüche des Abts wörtlich
wiedergegeben (so PfA Brauweiler, Acta BI. 422 a).
Die kurze Kloster- und Abtsgeschichte D, Dep. Köln, Akten
109 ist schon von Bader, Baugeschichte S. 14 beschrieben worden (v gl. '
auch oben § 5). Die darin enthaltene bis 1709 reichende Klostergeschichte,
nach Abbatiaten unterteilt, folgt anfangs weitgehend den Acta abbatum,
nennt gelegentlich zusätzlich eine Jahreszahl und gewinnt von 1649 an ein
gewisses eigenes Profil. Der unbekannte Verfasser, der einmal den Prior
Jodocus Wolf als seinen Gewährsmann nennt, bewertet die Äbte etwas
kritischer als die für die Abfassung der Acta verantwortlichen Mönche.
Eine andere Hand hat die Namen der neuaufgenommenen Mönche seit
Abt Mertzenhausen eingetragen (ebd. BI. 100 b-106 a). Recht wenig selbständig
ist die bis 1651 reichende Klostergeschichte von Leonard Möres
(DB Köln, Hs. 118; Bader, Baugeschichte S. 12 f.). Gleiches läßt sich von
dem Bericht des Jodocus Wolf sagen, der zudem noch sehr knapp geraten
ist (DB Köln, Hs 102; vgl. auch Bader, Baugeschichte S. 13 f.).
An die Abfassung eines großangelegten Werks zur Geschichte der
Abtei, das aus darstellenden Abschnitten und einer Quellensammlung
bestehen sollte, hat sich der Mönch und spätere Bonner Professor der
Geschichte Franz Cramer gemacht. Der erste Teil sollte nach der bei
Würdtwein, Nova subsidia 5 S. 268-274 gedruckten Inhaltsübersicht eine