Die Benediktinerabtei Brauweiler - Germania Sacra

§ 20. Literarische Tätigkeit 147
kommentierte Ausgabe der Fundatorum actus, der zweite Abhandlungen
zur Geschichte der Gründerfamilie, der dritte eine Urkundensammlung
mit Erläuterungen, der vierte die Geschichte der Äbte und berühmten
Angehörigen des Klosters, der fünfte eine Urkundensammlung mit Weistümern,
Auszügen aus dem Totenbuch, Darlegungen über den in Brauweiler
aufbewahrten Splitter der hl. Lanze, andere Reliquien und die
jährlichen Prozessionen enthalten. Obwohl Abt Herriger schon 1774 um
die Druckgenehmigung des Generalkapitels nachsuchte (Volk, Generalkapitels-Rezesse
3 S. 400), ist das Werk nie erschienen, vielleicht weil man
von einer Veröffentlichung der Urkunden Nachteile für das Kloster befürchtete.
Andeutungen, die sich in diesem Sinne auslegen ließen, gibt es
bei Würdtwein, Nova subsidia 5 S. 274. Handschriftlich sind nur die bei den
ersten Teile erhalten geblieben (D, Hs D XI 2); der zweite Teil befand
sich in der Preußischen Staats bibliothek in Berlin (Ms boruss. fol. 789),
wozu Bader, Baugeschichte S.20 und Oediger, Bestände 5 S.256 zu
vergleichen sind.
Die sonstigen literarischen und wissenschaftlichen Bemühungen der
Klosterangehörigen brauchen hier nur kurz zusammengefaßt werden. Abt
Wolfhelm schrieb einen Brief über die Abendmahlsfrage (s. unten § 26).
Um 1235 verfaßte ein unbekannter Mönch ein metrisches Leben des hl.
Benedikt (Eckertz, Chronicon, AnnHistVNdRh 17 S. 165), das nicht erhalten
geblieben ist. Der Prior Gerhard von Düren übersetzte gegen 1360
die Benediktinerregel ins Deutsche (s. unten § 27). Die umfangreiche
literarische Tätigkeit von Adam Adami ist ebenfalls unten § 38 kurz
erwähnt. Abt Groten schrieb ein Speculum religiosorum (s. unten § 26),
Thomas Schmitz theologische Werke (s. unten § 35) und schließlich Franz
Cramer historische und juristische Abhandlungen (s. unten § 38).