Die Benediktinerabtei Brauweiler - Germania Sacra

§ 15. Liturgie und Festkalender 117
nahme gemacht. Bei den Konventsmessen sollte ein Schlag der kleinen
Glocken erfolgen, wenn der Priester das Gratias agamus domino gesprochen
hatte, und ebenso beim Erheben des Kelches.
In den speziellen Gebräuchen des Klosters war vorgeschrieben, daß
zur Matutin die kleinste Glocke auf die Dauer einer Psalmenlesung ertönte
und in gleicher Länge zur Vesper. An den Hochfesten sollte dieses Geläut
mit zwei kleineren Glocken stattfinden. Zu den sonstigen kleinen Horen,
also zur Prim, Terz, Sext und Non, hatte ein Glockenschlag auf die Dauer
eines Ave Maria mit der größeren Glocke im Chor zu erfolgen. Nach dem
Gesang der Prim gab es einen Glockenschlag, der aber an zwei Festen,
der Verkündigung und der Geburt des Herrn, also am 25. März und
25. Dezember, während des letzten Psalms geschehen sollte, damit die
unentschuldigt Abwesenden noch hinzukommen konnten, die sich im
Kapitel niederzuwerfen und um Verzeihung zu bitten hatten. Die gleiche
Glocke rief auch zu den Kapitelssitzungen. Am Aschermittwoch erklang
sie auf die Dauer eines Ave Maria und ebenso zur Lesung der Bußpsalmen
im Chor, damit alle Abwesenden rechtzeitig zur Litaneiprozession erschienen.
Zu Ostern, am Tag danach, zu Christi Himmelfahrt, Pfingsten,
Fronleichnam, den Marienfesten am 25. März, 2. Juli und 15. August läutete
die kleine Glocke im großen Turm zum Tagesgebet auf die Dauer
eines Ave Maria. Dann sollte das Volk in die Kirche eingelassen werden,
damit es die Komplet hören konnte. Nach deren Beendigung erfolgten
wieder drei Glockenschläge mit der gleichen Glocke, während der das
Ave Maria gesprochen wurde. Drei Glockenschläge erklangen auch um
die vierte und fünfte Stunde sowie zu Mittag. Den weiteren ausführlichen
Darlegungen ist zu entnehmen, daß dem alten Brauch Brauweilers entsprechend
das allgemeine Totenoffizium zur Abendzeit stattfand. Besondere
Bestimmungen gab es, wenn ein spezielles Gedächtnis begangen
wurde.
Den Aufzeichnungen über die Lichter und die Ausgestaltung der Feste
von Lichtmeß (2. Februar) bis kurz nach Ostern ist folgendes zu entnehmen
(PfA Brauweil~r, Liber s. Nicolai BI. 134 a ff.): Ständig sollten drei
Lampen in der Kirche brennen, nämlich eine am Hochaltar und zwei im
Presbyterium vor dem Allerheiligsten. Nach der Komplet waren zwei
weitere Lampen anzuzünden, eine im Kirchenschiff, die andere in der
Krypta vor dem Marienaltar, die bei Tagesanbruch gelöscht werden sollten.
Die weiteren Aufzeichnungen betrafen die Verwendung von Kerzen an
Sonn- und Festtagen.
An Mariae Lichtmeß fand auch eine Kerzenweihe für die Laien statt.
Der Rest der Aschermittwoch geweihten Asche wurde dem Krankenmeister
übergeben, der sie für die Sterbenden aufbewahrte. Nach der Been-