Die Benediktinerabtei Brauweiler - Germania Sacra

§ 20. Literarische Tätigkeit 141
mann III. von Köln verdankte, als sehr zweifelhaft angesehen werden
muß. Vermutlich hat er an diesen und ähnlichen Stellen wegen des Fehlens
zuverlässiger Quellen nur berichtet, wie die Dinge sich von Rechts wegen
abgespielt haben müßten. Bei einer Anzahl von Grabschriften der Äbte
des 11. und 12. Jahrhunderts, die die Chronik überliefert, liegt der Verdacht
nahe, daß sie ebenfalls von dem Chronisten verfaßt worden sind; jedenfalls
erweckt das bei Kraus, Christliche Inschriften, gebotene umfangreiche
Vergleichsmaterial gegen die Authentizität dieser von klassischen Reminiszenzen
strotzenden Produkte schwerste Bedenken. Der Autor hat weiter
eine Anzahl von Mönchen, die im Lauf von mehr als 100 Jahren in anderen
Klöstern Äbte geworden sind, in die Zeit des Abts Aemilius 1135 bis 1148
gesetzt und deswegen eine besondere Blüte des klösterlichen Lebens in
dessen Amtszeit erschlossen. Im Anschluß daran hat er allerdings gesagt,
es sei nicht sicher, ob alle diese Leute unter Aemilius gelebt hätten (ebd.
17 S. 145 f.). Möglicherweise hat hier der Anonymus eine ihm zu weit
gehende Behauptung seines Vorgängers Bartholomäus einschränken wollen.
Offensichtlich hat er nicht gewußt, daß Papst Johannes XXII. in
Avignon residierte (ebd. 18 S. 101). Seine Erklärungsversuche für bestimmte
ganz natürliche Entwicklungen wirken manchmal recht naiv, so
wenn er den starken Rückgang der Zahl der Konventsangehörigen in der
Zeit von 1400 bis 1428 durch eine Seuche erklären will. Sein Bericht über
die Einführung der Bursfelder Reform in Brauweiler scheint tendenziös
gefarbt zu sein (s. dazu oben § 8).
Trotz der hier stark betonten Mängel, Fehler und Versehen, deren
Liste sich ohne besondere Mühe weiter vermehren ließe, handelt es sich
bei der Chronik um eine Quelle von höchstem Wert, deren Verfassern es
gelungen ist, dank der Benutzung von Dokumenten der verschiedensten
Art ein verhältnismäßig lebendiges, farbiges und zuverlässiges Bild der
Klostergeschichte zu entwerfen, ganz abgesehen davon, daß wir ihnen
zahlreiche Details aus dem Klosteralltag aller Jahrhunderte verdanken.
Davon zeugt beinahe jede Seite der hier gegebenen Darstellung. Besonders
treten die Verwicklungen und Auseinandersetzungen mit der Laienwelt
stark hervor. Unsere Kenntnisse von den wirtschaftlichen Schwierigkeiten
des 13. Jahrhunderts, von den Einzelheiten der doppelten Abtswahl von
1313 und der nachfolgenden Krise wären sehr viel beschränkter als sie es
ohnehIn schon sind. Ohne die Chronik wüßten wir so gut wie nichts von
den interessanten Details über die Einführung der Bursfelder Reform in
Brauweiler und die Widerstände, denen sie begegnete. Eine größere Zahl
wichtiger Urkunden ist nur durch die Chronik im Wortlaut oder in
gekürzter Form erhalten geblieben. Lebenswärme und Tageskolorit enthält