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LA PÉNÉTRATION DU SPINOZISME 119<br />
serait de les remettre dans quelque ballot de livres que les libraires<br />
d'Amsterdam pourraient envoyer aux libraires de Paris, car je<br />
crois qu'ils en envoient souvent »; une note explique le retard<br />
de sa lettre et traduit sa joie de bibliophile : « M. Perrault m'a<br />
envoyé de votre part les Œuvres posthumes de Spinoza dont je<br />
vous remercie très humblement (1). » Précieuse correspondance<br />
pour nous, mais d'interprétation malaisée. Il semble difficile que<br />
Huygens ait eu le temps d'envoyer les œuvres de Hollande; le<br />
rôle d'intermédiaire de Perrault est étrange, à moins qu'il ait été<br />
le dépositaire à Paris de la bibliothèque et des effets de Huygens,<br />
ce qui semble probable (2).<br />
C'est ainsi que l'esprit du petit cercle d'érudits et de curieux<br />
constitué dix ans plus tôt se conserve encore autour des Perrault,<br />
qui prennent ainsi une allure moins anodine que celle que l'his<br />
toire a conservée d'eux. Il ne devait pas subsister longtemps.<br />
Le coup de grâce fut donné à l'occasion de la mort de Colbert<br />
en 1683. Le successeur est Louvois; et son impérialisme brutal<br />
frappe aussitôt les étrangers et les cosmopolites. Huygens, qui<br />
n'aspire qu'à rentrer en France, se voit infliger des humiliations<br />
pénibles qu'il ne pardonnera jamais. Tschirnhaus, qui brigue la<br />
même année l'Académie des Sciences, se heurte à la xénophobie<br />
de certains membres dont La Hire est le porte-voix; Cassini, un<br />
étranger pourtant, veut exclure tous ses rivaux protestants,<br />
« ut externi ab Academia... penitus excludantur ». (3) La disgrâce<br />
s'étend aux favoris de Colbert. L'abbé Gallois se consacre à<br />
d'humbles travaux à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres<br />
et à son enseignement du Collège de France. Claude Perrault,<br />
après avoir publié ses Essais de physique, mourra en 1688; son<br />
par ses flatteries au roi et son manifeste des<br />
cadet Charles,<br />
modernes qui exalte le siècle nouveau, essaiera de maintenir son<br />
crédit ébranlé. La curiosité se transmue en bibliophilie : c'est<br />
l'abbé Gallois qui, dans son inestimable collection de douze mille<br />
volumes, dissimule le Tractatus et l'Éthique (4), collectionne les<br />
réfutations de Cuperus, de Poiret, de Velthuysen; c'est un jeune<br />
mousquetaire du roi, Charles de Cisternay de Fay, qui de ses<br />
campagnes en Flandre et en Palatinat ramène le noyau du plus<br />
(1) Corresp. Huygens, t. VIII (p. 406).<br />
(2) En 1685, Huygens demandera en effet à Louvois « la permission de<br />
retirer ses meubles » (cf. ibid., t. IX, lettre 2379, et Brugmans, op. cit.,<br />
p. 94).<br />
(3) Correspondance de Huygens, op. cit., t. VIII, lettre 2324 (cf. Brug<br />
mans, op. cit., p. 95, note 3).<br />
(4) Catalogue de la bibliothèque de Jean Gallois (Paris, Seneuze, 1710),<br />
t. I, n° 630 : Tractatus, 1670; n» 631 : Opéra Posthuma, 1677.