Comentário de 1 Coríntios

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não menospreze nem rejeite suas revelações, a fim de que, o que
for descoberto como sendo a verdade de Deus, 33 por fim permaneça
firme e seja recebido por todos? Nesta passagem, contudo, ele
põe a ciência da fé, que foi recebida da parte de Deus, 34 acima das
excilsitudes de céu e terra, para que ela não venha a ser avaliada
pelo juízo humano.
Ao mesmo tempo, ὕπ ̓ οὐδενός pode ser lido como do gênero neutro,
a saber, “por nada”, de modo a ser entendido como uma referência
a uma coisa e não a uma pessoa. Por esse prisma o contraste será mais
completo, 35 sugerindo que o homem espiritual, até onde é ele dotado
com o Espírito de Deus, julga todas as coisas, porém não é julgado por
nada, porquanto não se acha sujeito a nenhuma sabedoria ou razão
humana. E assim Paulo também isentaria a consciência dos piedosos
de todos os decretos, leis e censuras dos homens.
16. Pois quem conheceu...? É provável que Paulo estivesse olhando
para o que lemos no capítulo 40 de Isaías. O profeta ali pergunta:
“Quem foi o conselheiro de Deus? Quem pesou seu Espírito 36 [Is 40.13];
ou o ajudou tanto na criação do mundo quanto em suas demais obras?
E, finalmente, quem tem compreendido a razão de suas obras?” Por
esta mesma razão, Paulo deseja ensinar, pelo uso desta pergunta,
quão afastado da mente humana está seu conselho secreto que se
acha contido no evangelho. Essa, pois, é a confirmação da afirmação
precedente.
Nós, porém, temos a mente de Cristo. Não está claro se ele fala
dos crentes universalmente ou exclusivamente dos ministros. Ambos
esses significados se adequam suficientemente bem ao contexto, ainda
que eu prefira vê-lo como uma referência mais particularmente a
33 “La pure ferité du Seigneur.” “A verdade pura do Senhor.”
34 “Mais yci il establit et conferme la science de foy, laquelle les eleus recoyuent de Dieu.” –
“Aqui, porém, ele estabelece e confirma a ciência da fé, a qual os eleitos têm recebido de
Deus.”
35 “Et expresse.” – “E exato.”
36 A expressão usada por Isaías é: Quem dirigiu o Espírito do Senhor? Nosso autor, citando
de memória, parece ter diante de seus olhos uma expressão que ocorre numa parte anterior
da mesma passagem: “e pesados os montes em balanças.”