Comentário de 1 Coríntios

530 • Comentário de 1 Coríntios
11. Seja eu, ou [sejam] eles. Havendo se comparado com os demais
apóstolos, ele agora se põe lado a lado com eles, e vice-versa,
em concordância com o tema de sua pregação. É como se quisesse
dizer: “Não estou falando de mim mesmo, mas todos nós temos ensinado
como se fosse uma só boca, e ainda continuamos a ensinar
assim.” Pois o verbo κηρύσσομεν [pregamos] está no tempo presente,
indicando ação contínua ou persistência no ensino. 30 “Se, pois, ele for
diferente, nosso apostolado é sem efeito; não só isso, assim crestes;
vossa religião, pois, se pulveriza .”
12, 13. Ora, se Cristo. Ele então começa provando a ressurreição
de todos nós pelo prisma da ressurreição de Cristo. Pois uma inferência
mútua e recíproca é bem estabelecida de um lado e do outro, tanto
afirmativa quanto negativa. Em primeiro lugar, se considerarmos “de
Cristo para nós”, então temos: “Se Cristo ressuscitou, então também
ressuscitaremos. Se Cristo não ressuscitou, então também não ressuscitaremos.”
Se mudarmos a ordem, “de nós para Cristo”, teremos: “Se
ressuscitarmos, é porque Cristo ressuscitou. Se não ressuscitarmos, é
porque também Cristo não ressuscitou.”
Agora tomemos essas partes em sua ordem. Este é o raciocínio
por trás do argumento que é extraído do termo “de Cristo para nós”:
“Cristo não morreu nem ressuscitou por sua própria causa, mas por
nossa causa; portanto, sua ressurreição é a substância [hypostasis] 31 da
nossa; e o que foi efetuado nele deve concretizar-se em nós também.”
A forma negativa, por outro lado, é a seguinte: “Do contrário, não haveria
qualquer razão ou propósito para sua ressurreição, visto que o
resultado dela não deve ser buscado em sua própria pessoa, mas em
seus membros.”
Em contrapartida, o raciocínio por trás da conclusão precedente,
do qual se deve extrair o argumento “de nós para ele”, é o seguinte: “A
ressurreição não é um fato natural, e não se origina de nenhuma ou-
30 “Perseuerance à enseigner ceste mesme chose.” – “Perseverança em ensinar a mesma
coisa.”
31 “La substance et le fondement de la nostre.” – “A substância e fundamento da nossa.”