Comentário de 1 Coríntios

258 • Comentário de 1 Coríntios
por uma não conduzisse a um desejo irracional pela outra. Mas o que
ele expressa aqui deve ser entendido como uma referência ao tempo
em que a circuncisão já havia sido abolida; pois se o concerto e o mandamento
de Deus estivessem em sua mente, sem dúvida ele teria dado
maior valor à circuncisão. É verdade que em Romanos 2.27-29 ele deprecia
a circuncisão segundo a letra da lei, e assevera que ela não significa
nada aos olhos de Deus. Mas, neste ponto, onde ele simplesmente põe
a circuncisão e a incircuncisão frente a frente, e então põe ambas no
mesmo nível, é plenamente evidente que ele fala dela como uma questão
de indiferença, e de nenhuma relevância. Pois sua anulação significa
que o mistério [mysterium] que fora antecipadamente comunicado sob
ela agora não mais lhe pertence; ainda mais, significa que ela não é mais
um sinal, e, sim, algo sem qualquer utilidade. Pois, com base nesse
princípio, o batismo assumiu o lugar do símbolo legal, de modo que é
suficiente que sejamos circuncidados pelo Espírito de Cristo, enquanto
nosso velho homem é sepultado com Cristo.
Mas, sim, a observância dos mandamentos. Visto que este foi
um dos mandamentos enquanto a Igreja se via ainda atrelada às cerimônias
legais, percebemos ser uma questão axiomática o fato de a
circuncisão ser abolida com o advento de Cristo, de modo que, enquanto
aos ignorantes e fracos se permitia fazer uso dela, todavia isso
não lhes trouxe benefício algum. Pois aqui Paulo fala dela como algo
insignificante. É como se quisesse dizer: “Visto que essas são coisas
meramente externas, não gastemos nosso tempo com elas; mas, antes,
tenhamos nossa atenção posta na piedade e nos deveres requeridos
por Deus, os quais são as únicas coisas valiosas a seus olhos.”
No entanto, é uma infantilidade os papistas citarem este versículo
com o intuito de demolir a doutrina da justificação pela fé;
porquanto aqui Paulo não está discutindo a fonte da justiça, ou como
obtê-la. Tudo o que lhe interessa agora é que os crentes dirijam seus
esforços na direção certa. É como se dissesse: “Não gasteis vossas
energias em coisas fúteis; ao contrário, que vos ocupeis com os deveres
que agradam a Deus.”