Comentário de 1 Coríntios

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que alguém exiba um título, nem mesmo que enfrente o dever – o
requisito é uma fiel administração do ofício. Terceira, visto que os
coríntios tinham um conceito completamente distorcido 2 a seu respeito,
ele convoca, a eles e a si próprio, a comparecerem diante do
tribunal de Cristo.
Portanto, em primeiro lugar ele ensina em que estima se deve ter
por cada mestre da Igreja. Ao tratar disso, ele modifica seu discurso de
modo que, por um lado, não se dê pouco crédito à dignidade do ministério,
ou, por outro lado, não se deve designar ao homem além do que
é conveniente. Pois ambas essas posições são extremamente perigosas
porque, quando os ministros são menosprezados, surge também
o menosprezo pela Palavra; 3 enquanto que, em contrapartida, se lhes
é dado mais importância do que merecem, os ministros abusam de
sua liberdade e passam a fazer precisamente o que apreciam, “agindo
displicentemente contra o Senhor” [1Tm 5.11]. Ora, a moderação de
Paulo repousa no fato de os chamar ministros de Cristo. Ao agir assim,
ele pretende dizer-lhes que não devem ocupar-se de seu próprio trabalho,
mas do trabalho do Senhor, o qual os convocou como seus servos,
e igualmente sugere que não foram designados para governarem a
Igreja com autoridade imperiosa, mas para viverem sob a suprema autoridade
de Cristo. 4 Em suma, eles são servos, não senhores.
O acréscimo, despenseiros dos mistérios de Deus, descreve
o caráter [genus] do ministério. Com isso ele insinua que a função
deles é confinada à administração dos mistérios de Deus. Em outros
termos, eles se dedicam aos homens, corpo-a-corpo, como dizemos, 5
não segundo seus próprios gostos, mas segundo o Senhor confiou a
sua responsabilidade. Ele poderia colocar desta forma: “Deus os es-
2 “Pource que les Corinthiens iugeoyent de luy d’vne mauuaise sorte, et bien inconsidereement.”
– “Como os coríntios o julgavam de uma forma desfavorável e mui abruptamente.”
3 “Facilement on viendra à mespriser la parole de Dieu.” – “Prontamente virão a desprezar
a palavra de Deus.”
4 “Ils sont eux-mesmes comme les autres sous la domination de Christ.” – “Eles mesmos
estão, em comum com os demais, sob o domínio de Cristo.”
5 Nosso autor usa da mesma expressão quando comenta 1 Coríntios 11.23 e 15.3.