Comentário de 1 Coríntios

408 • Comentário de 1 Coríntios
sendo o Espírito, porque ela é um penhor [tessera] definido da presença
invisível do Espírito. Portanto, o pão é o corpo de Cristo porque
ele dá indubitável testemunho do fato de que todo o corpo, que o simboliza,
nos é comunicado; ou porque, ao oferecer-nos este símbolo, o
Senhor está nos dando também, ao mesmo tempo, seu próprio corpo;
pois Cristo não está nos enganando e nos fazendo de tolos com representações
fúteis. 74 Conseqüentemente, a mim é tão claro como a luz
meridiana que aqui a realidade é associada ao sinal; em outros termos,
realmente nos tornamos participantes do corpo de Cristo, no tocante
ao poder espiritual, da mesma forma que comemos o pão.
Devemos então considerar o modo da participação. Os papistas
nos impõem seu sistema de transubstanciação. Sustentam que,
quando a consagração é efetuada, a substância do pão não mais
permanece, mas somente os acidentes. 75 Contra tal fabricação estabelecemos
não só as límpidas palavras da Escritura, mas também
a própria natureza dos Sacramentos. Pois qual seria a significação
[significatio] da Ceia se não houvesse nenhuma analogia entre o sinal
visível e a realidade espiritual [si nulla sit inter signum visibile et rem
spiritualem analogia]? Acreditam que o sinal tem a falsa e ilusória
aparência [speciem] de pão. Então, o que dizer da realidade significada?
Talvez não passe de um exemplar de simulacro. Portanto,
se deve haver uma relação [convenientiam] correspondente entre
o sinal e a realidade [veritate] por trás dele, então o pão deve ser
verdadeiro [verum] pão, não pão imaginário, a fim de representar o
verdadeiro [verum] corpo de Cristo. Além disso, este versículo revela
que não é assim que o corpo de Cristo nos é oferecido, senão que
nos é oferecido como alimento. Ora, o que nos nutre não é de forma
alguma a aparência de pão, e, sim, sua substância. Pondo-o em poucas
palavras, se a realidade mesma deve ser uma realidade genuína,
então o sinal deve igualmente ser um sinal genuíno.
74 “Pour penser qu’il nous repaisse d’ombres et vaines figures.” – “Pensar que ele quisesse
nutrir-nos com sombras e representações fúteis.”
75 Pelo termo acidentes do pão estão implícitos sua cor, sabor, odor e forma.