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Comentário de 1 Coríntios

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450 • Comentário <strong>de</strong> 1 Coríntios<br />

28. Primeiramente, apóstolos. Ele não inclui em sua lista todos<br />

os tipos <strong>de</strong> ofícios. E <strong>de</strong> fato isso não era necessário, pois tudo o que<br />

ele pretendia era citar exemplos. Em Efésios 4.11 há uma lista mais<br />

completa dos ofícios que são constantemente indispensáveis para o<br />

governo da Igreja. Apresentarei a razão para isso quando tratar <strong>de</strong>sta<br />

passagem, se o Senhor mo permitir; não obstante, nem mesmo ali se<br />

faz menção <strong>de</strong> todos eles. No tocante à passagem que se acha diante<br />

<strong>de</strong> nós, <strong>de</strong>vemos observar que alguns dos ofícios, aos quais Paulo está<br />

se referindo, são permanentes, enquanto que outros são temporários.<br />

Os ofícios permanentes são aqueles que são indispensáveis ao governo<br />

da Igreja. Os temporários, em contrapartida, são aqueles que foram<br />

<strong>de</strong>signados, no início, para a fundação da Igreja e o estabelecimento<br />

do Reino <strong>de</strong> Cristo, os quais cessaram <strong>de</strong> existir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> então.<br />

O ofício <strong>de</strong> mestre [officium doctoris] pertence à primeira classe;<br />

e o <strong>de</strong> apóstolo, à segunda. Pois o Senhor <strong>de</strong>signou [creavit] os<br />

apóstolos para que difundissem o evangelho pelo mundo todo. Não<br />

<strong>de</strong>signa-lhes quaisquer limites territoriais, nem paróquias, mas queria<br />

que agissem como seus embaixadores, por on<strong>de</strong> quer que fossem,<br />

entre os povos <strong>de</strong> cada nação e língua. Neste aspecto, eram diferentes<br />

dos pastores que estão limitados, por assim dizer, a suas igrejas<br />

[locais]. Porquanto o pastor não tem um mandado para pregar o evangelho<br />

no mundo inteiro, mas simplesmente cuida da Igreja que lhe foi<br />

confiada. Em Efésios 4.11, Paulo inclui evangelistas na lista, <strong>de</strong>pois dos<br />

apóstolos, porém os omite aqui, pois o mesmo transita diretamente da<br />

or<strong>de</strong>m mais excelente [a primo gradu] para os profetas.<br />

Por este termo [profetas] (em minha opinião) ele tem em mente<br />

não os que eram dotados com o dom <strong>de</strong> profetizar [vaticinar, predizer],<br />

mas os que eram dotados com um dom peculiar, não meramente<br />

para interpretar a Escritura, mas também para aplicá-la sabiamente<br />

para o presente uso. 42 Minha razão para pensar assim é que ele prefere<br />

42 “De l’accommo<strong>de</strong>r pru<strong>de</strong>mment, et l’appliquer en vsage selon les personnes et le temps.”<br />

– “Para fazer uso <strong>de</strong>la sabiamente, bem como aplicá-la para o uso <strong>de</strong> acordo com as pessoas<br />

e tempo.”

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