Comentário de 1 Coríntios

230 • Comentário de 1 Coríntios
em alienar do matrimônio a mente dos crentes. Ao mesmo tempo,
diante do fato de que o apóstolo ministrava seu ensino em referência a
muitos outros assuntos, ele avalia que tinha examinado muitos deles.
O que é primordialmente importante é que atentemos bem para sua
doutrina acerca de cada um deles.
1. É bom para o homem. Sua réplica consiste de duas partes. Ele
ensina, antes de tudo, que seria bom se todo homem se abstivesse de
mulher, contanto que fosse capaz de o fazer. Em segundo lugar, ele
modifica isso, dizendo que, visto que muitos não podem agir assim
em decorrência da fraqueza de sua carne, tais pessoas não devem
negligenciar o remédio que se encontra a seu alcance como lhes foi
designado pelo Senhor. Agora devemos observar o que ele quis dizer
pela palavra bom, ao asseverar que é bom abster-se do matrimônio, a
não ser que cheguemos à conclusão, oposta ao que se pretende, que
a união matrimonial é portanto nociva. Isso é o que sucedeu no caso
de Jerônimo, não tanto em virtude de ignorância, mas, em minha opinião,
mais motivado pelo calor das controvérsias. Pois embora esse
famoso homem fosse dotado de excelentes virtudes, não obstante
ele laborava sob um sério defeito, ou, seja, nos debates costumava
vencer recorrendo a excessivas extravagâncias, e assim nem sempre
se preocupava em manter-se dentro dos limites da verdade. Portanto,
a inferência que aqui extraímos é como segue: “É bom não tocar
uma mulher, portanto é errado tocá-la.” 2 Certamente Paulo aqui não
usa o termo bom nesse sentido, ao ponto de realçar o que é mal ou
saturado de vício. Ele apenas mostra o que é mais vantajoso à vista
de todos os problemas, aborrecimentos e responsabilidades, os
quais envolvem aqueles que contraem os laços matrimoniais. Por
isso devemos sempre prestar atenção à modificação que ele adiciona.
Portanto, as palavras de Paulo não podem permitir nada mais que
isto, a saber: que é deveras vantajoso e conveniente a um homem
2 Nosso autor, quando comenta Mateus 19.10, critica em termos fortes a maneira de Jerônimo
tratar o tema do matrimônio, descobrindo “uma maliciosa e ímpia disposição”.
Harmonia, vol. ii. p386.