Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 3 • 131
certeza onde estão ou para onde vão? Por outro lado, a doutrina fundamental,
que não pode ser subvertida, é aquela que aprendemos de
Cristo. Porquanto Cristo é o único fundamento da Igreja. Não obstante,
muitos são os que usam o nome de Cristo como pretexto e arrancam
toda a verdade de Deus pelas raízes. 30
Observemos, pois, de que maneira a Igreja é corretamente edificada
sobre Cristo, ou, seja, só quando ele é estabelecido para justiça,
redenção, santificação, sabedoria, satisfação, purificação, em suma,
como vida e glória; ou, se alguém o preferir de forma mais breve,
quando ele é proclamado de tal forma que seu ofício e influência são
entendidos em conformidade com o que se encontra expresso no final
do primeiro capítulo [1Co 1.30]. Em contrapartida, se Cristo for conhecido
só em algum grau, e for chamado Redentor apenas nominalmente,
enquanto que, ao mesmo tempo, a justiça, a santificação e a salvação
forem buscadas em outras fontes, ele é lançado fora do fundamento e
pedras espúrias 31 são postas em seu lugar. Temos um exemplo disso
no procedimento dos papistas, quando roubam a Cristo de quase todos
seus ornamentos, e não lhe deixam quase nada senão um mero
nome. Tais pessoas, pois, não estão de forma alguma sendo estabelecidas
em Cristo. Ora, visto que Cristo é o fundamento da Igreja em razão
de ser ele a única fonte de salvação e vida eterna, em razão de que é
nele que conhecemos Deus o Pai e em razão de se achar nele a fonte
de todas nossas bênçãos, então, se ele não for reconhecido como tal,
imediatamente cessa de ser o fundamento.
Pode-se, porém, perguntar se Cristo é uma mera parte, ou se ele
é o próprio originador da doutrina sobre a salvação, porquanto o
fundamento é apenas uma parte do edifício. Porque, se tal é o caso,
os crentes fariam de Cristo meramente o ponto de partida, e seriam
perfeitos sem ele. Ora, de fato é isso que Paulo parece sugerir. Minha
resposta é que este não é o significado do que ele diz, de outra sorte
estaria se contradizendo ao dizer em Colossenses 2.3 que “todos
30 “Arrachent et renversent entierement.’ – “Arrancam e subvertem inteiramente.”
31 “Et non convenantes.” – “E não adaptáveis.”