Comentário de 1 Coríntios

370 • Comentário de 1 Coríntios
26. A terra é do Senhor. Ele estabelece, à luz do testemunho de
Davi, a liberdade que ele admitia [Sl 24.1 e 50.12]. Mas alguém poderia
formar a seguinte pergunta: “O que isto tem a ver com o presente
assunto?” Minha resposta é: Se a terra e sua plenitude pertencem ao
Senhor, não há nada no mundo que não seja sagrado e puro. Devemos
sempre prestar atenção à questão que o apóstolo está discutindo aqui.
É possível que surja alguma dúvida se as criaturas de Deus se tornam
impuras ao serem usadas pelos incrédulos em seus sacrifícios. Paulo
nega tal conceito, porque o senhorio e possessão de toda a terra permanecem
nas mãos de Deus. Por seu poder, porém, o Senhor sustenta
as coisas que tem em suas mãos, e, por causa disso, ele as santifica.
Por isso, tudo o que os filhos de Deus usam é limpo, visto que o tomam
das mãos de Deus, e de nenhuma outra parte.
Pelo termo, plenitude da terra, o profeta tem em mente a riqueza
das boas coisas com as quais a terra é provida e enriquecida pelo
Senhor. Pois se a terra não fosse provida de árvores, plantas, animais
e outras coisas, seria semelhante a uma casa desprovida de móveis e
utensílios de todo gênero; ainda mais, seria algo mutilado e horrível
de se contemplar. Uma resposta simples pode ser formulada e dada a
qualquer um que suscite a objeção de que a terra permanece sob maldição
em decorrência do pecado. Paulo, porém, aqui está pensando na
natureza pura e intata, visto que ele está tratando com crentes, para
quem tudo é santificado por Cristo.
27. E algum dos incrédulos vos convidar. Aqui segue uma exceção
a esse efeito, a saber: que se um crente, após ser advertido de que
o que se acha diante dele foi oferecido em sacrifício a algum ídolo, e
intuir que há risco de provocar escândalo, estará pecando contra seus
irmãos se não se abstiver. Numa palavra, Paulo, pois, ensina que não
se deve causar injúria às consciências sensíveis.
Ao dizer: “e quiserdes ir”, ele indiretamente notifica que não aprova
plenamente tal coisa, e que seria melhor se declinassem; mas, como
se trata de uma coisa indiferente, então decide não proibir em termos
absolutos. E por certo que não há nada melhor do que manter-se à