Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 4 • 165
evangelho; e, por outro lado, tacitamente censura seus rivais que, sem
apresentar qualquer evidência, esperavam, não obstante, ser tidos na
mais elevada estima.
Nas palavras propriamente ditas não há obscuridade, exceto o
fato de que devemos observar a distinção existente entre estes dois
particípios: λοιδορουμενοι και βλασφημουμενοι (injuriado e difamado).
λοιδορια (injuriar) significa que a mais cruel sorte de rivalidade que
alguém emite, produz não apenas um leve arranhão, mas uma ferida
profunda, e expõe seu caráter aos insultos públicos. Portanto, não
pode haver dúvida de que λοιδορειν significa ferir alguém com palavras
ferinas como se fossem feitas com algum instrumento cortante; 35 por
isso a traduzi “molestado com ultrajes”. Βλασφημια significa reprovação
em termos mais francos, quando alguém é severa e cruelmente
caluniado. 36
12. Ao dizer que enfrenta perseguição, suportando-a e orando por
seus caluniadores, sua intenção não é apenas expressar que é afligido
e humilhado por Deus, através da cruz, mas também que se acha munido
de disposição para humilhar-se voluntariamente. Talvez com isso
esteja ele golpeando os falsos apóstolos, que eram tão efeminados e
delicados que nem mesmo podiam suportar ser tocados por alguém
com seu dedo mínimo. Ao falar de seu trabalho, ele acrescenta “com
nossas próprias mãos”, a fim de tornar ainda mais evidente quão ignóbil
era sua ocupação. 37 Diria ele: “Não só produzo meu sustento
pessoal através de meu próprio labor, mas através de um labor humilde,
usando minhas próprias mãos.”
35 192 Eustátio presume que λοιδορια se deriva de λογος, uma palavra, e δορυ, uma lança. Uma
figura afim é empregada pelo salmista, quando fala de palavras que são espadas desembainhadas.
[Sl 55.21.]
36 “Or le premier signifie non seulement se gaudir d’vn homme, mais aussi toucher son
honneur comme en le blasonnant, et le naurer en termes picqunas: ce que nous disons
communement, Mordre en riant. Le second signifie quando on detracte apertement de
quelqu’vn sans vser de couuerture de paroles.” – “Ora, o primeiro significa não simplesmente
divertir-se alguém em detrimento de outrem, mas também ferir sua reputação
como se fosse com o intuito de denegri-la e feri-la com expressões cortantes, como comumente
dizemos: dar-lhe um bom golpe em seu humor. O segundo significa quando
pessoas caluniam alguém publicamente sem usar qualquer disfarce de palavras.”
37 “Que c’estoit vn mestier ville, et mechanique.” – “Que era um meio e ocupação mecânica.”