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Comentário de 1 Coríntios

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Capítulo 12<br />

1. No tocante aos dons espirituais, não<br />

quero, irmãos, que sejais ignorantes.<br />

2. Sabeis que outrora, quando éreis<br />

gentios, <strong>de</strong>ixáveis conduzir-vos aos<br />

ídolos mudos, guiados <strong>de</strong> qualquer<br />

forma.<br />

3. Por isso vos faço compreen<strong>de</strong>r que<br />

ninguém que fala pelo Espírito <strong>de</strong><br />

Deus afirma: Jesus é anátema; e ninguém<br />

po<strong>de</strong> dizer: Jesus é o Senhor,<br />

senão pelo Espírito Santo.<br />

4. Ora, há diversida<strong>de</strong>s nos dons, porém<br />

o Espírito é o mesmo.<br />

5. E há diversida<strong>de</strong>s nos ministérios,<br />

mas o Senhor é o mesmo.<br />

6. E há diferenças nas administrações,<br />

porém é o mesmo Deus que opera<br />

tudo em todos.<br />

7. Mas a cada um é concedida a manifestação<br />

do Espírito, visando a um<br />

fim proveitoso.<br />

1. Porro <strong>de</strong> spiritualibus, fratres, nolo<br />

vos ignorare.<br />

2. Scitis, quum Gentes eratis, qualiter<br />

simulacra muta, prout ducebamini,<br />

sequuti sitis.<br />

3. Quamobrem notum vobis facio,<br />

quod nemo in Spiritu Dei loquens,<br />

dicit anathema Iesum: et nemo potest<br />

dicere Dominum Iesum, nisi<br />

per Spiritum Sanctum.<br />

4. Divisiones autem donorum sunt, sed<br />

unus Spiritus.<br />

5. Et divisiones ministeriorum sunt,<br />

sed unus Dominus.<br />

6. Et divisiones facultatum sunt, sed<br />

Deus unus, qui operatur omnia in<br />

omnibus.<br />

7. Unicuique autem datur manifestatio<br />

Spiritus ad utilitatem.<br />

1. No tocante aos dons espirituais. Ele prossegue corrigindo outro<br />

erro. Visto que os coríntios faziam mau uso dos dons <strong>de</strong> Deus,<br />

visando à ostentação e pompa, havia pouca ou nenhuma preocupação<br />

com o amor. Paulo então lhes ensina que a razão para os crentes<br />

serem enriquecidos por Deus, com dons espirituais, é para que seus irmãos<br />

sejam edificados. Ele, porém, divi<strong>de</strong> o princípio em duas partes.

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