Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 7 • 249
visto que as esposas às vezes deixavam seus esposos motivadas por
crueldade ou, não seria demais, tratamento grosseiro e inconsiderado,
Paulo nega que o matrimônio seja anulado pelo divórcio ou
diferenças desse gênero. Porquanto ele é um pacto sagrado feito no
nome de Deus, o qual não fica de pé nem cai segundo o arbítrio humano,
de modo a ser invalidado de conformidade com nosso bel-prazer.
O ponto é este: visto que outros contratos dependem simplesmente
do consentimento humano, eles podem ser semelhantemente rescindidos
mediante seu consentimento. Mas, os que foram unidos em
matrimônio e agora se arrependem do que fizeram, então não são
mais livres para quebrar o compromisso 34 (segundo o adágio) e percorrer
seus próprios caminhos em busca de um novo compromisso
com outra pessoa. Porque, se os direitos naturais não podem ser destruídos,
muito menos este que, como já dissemos, tem precedência
sobre o principal laço da natureza.
Mas ao ordenar à esposa, que se acha separada de seu esposo,
que permaneça sozinha, ele não quer dizer que a separação é aceitável,
nem permite que a esposa viva separada de seu esposo. Mas
se ela foi posta para fora de casa, ou se foi rejeitada, então não deve
concluir que mesmo em tais circunstâncias se acha livre da autoridade
do esposo; pois nenhum esposo tem poderes para invalidar um
casamento. Portanto, Paulo não está aqui dando permissão às esposas
de se separarem de seus esposos, segundo seu próprio arbítrio, nem
de viverem longe de seu lar comum, como se fossem viúvas. Mas simplesmente
declara que, mesmo aquelas que não são aceitas de volta
por seus esposos, permaneçam vinculadas a eles, de modo que não
podem unir-se a outros cônjuges.
O que fazer, pois, no caso de uma esposa lasciva ou incontinente?
Não é porventura desumano negar-lhe o antídoto do matrimônio,
34 A frase usada pelo autor – frangant tesseram – (quebra de compromisso) contém uma
alusão ao costume entre os romanos de ter, por ocasião da formação de uma aliança
de hospitalidade, um acordo (tessera) ou peça de madeira cortada em duas partes, das
quais cada parte guardava uma. Se ambas as partes agissem inconsistentemente com o
parceiro, dele se dizia: confregisse tesseram – ter quebrado o acordo.