Comentário de 1 Coríntios

120 • Comentário de 1 Coríntios
5. Quem, pois, é Paulo? E quem é
Apolo? Ministros através de quem
crestes, conforme o Senhor deu a
cada um.
6. Eu plantei, Apolo regou; Deus, porém,
deu o crescimento.
7. Assim, pois, não é quem planta alguma
coisa, nem aquele que rega; mas
Deus que dá o crescimento.
8. Ora, aquele que planta e aquele que
rega são um; e cada um receberá
seu próprio galardão segundo seu
próprio trabalho.
9. Porque somos cooperadores de
Deus; vós sois lavoura de Deus, edifício
de Deus sois vós.
5. Quis ergo est Paulus, aut quis
Appolos, nisi ministri, per quos
credidistis, et sicut unicuique Dominus
dedit?
6. Ego plantavi, Appolos rigavit; at
Deus incrementum dedit.
7. Ergo neque qui plantat aliquid est,
neque qui rigat; sed Deus qui dat
incrementum.
8. Qui autem plantat, et qui rigat, unum 9
sunt. Porro quisque propriam mercedem
secundum laborem suum
recipiet.
9. Dei enim cooperarii sumus, 10 Dei
agricultura, Dei ædificatio estis.
5. Quem, pois, é Paulo? Ele agora começa a tratar da estima em
que os ministros devem ser considerados e o propósito para o qual
foram separados pelo Senhor. Ele, porém, nomeia a si e a Apolo antes
dos outros para que evitassem a aparência de inveja. 11 “Que outro
trabalho é o dos ministros”, pergunta ele, “senão o de conduzir-vos à
fé por meio de sua pregação?” De tal fato Paulo infere que não deve
haver ostentação em homem algum, porquanto a fé não permite que
alguém se glorie senão exclusivamente em Cristo. Segue-se que aqueles
que exaltam excessivamente os homens, os privam de sua genuína
dignidade. Pois a mais importante de todas as coisas é que eles sejam
ministros da fé, em outros termos, que conquistam seguidores,
sim, mas não para si próprios, mas para Cristo. Não obstante, embora
pareça que ele, portando-se assim, está subtraindo a autoridade
dos ministros, na verdade não lhes está conferindo menos do devido.
Pois ele lhes confere uma grande honra ao dizer que obtemos nossa fé
9 “Sont vn, ou vne chose.” – “São um, ou uma só coisa.”
10 “Car nous sommes ouuriers avec Dieu, ou, nous ensemble sommes ouuriers de Dieu.” –
“Porque somos trabalhadores com Deus, ou somos cooperadores de Deus.”
11 “Afin que le propos soit moins odieux, et qu’on ne dise qu’il porte enuie aux autres.” –
“Para que o discurso fosse menos ofensivo, e para que ninguém dissesse que ele tinha
inveja dos outros.”