Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 4 • 163
gladiadores, ou a sofrer algum outro tipo de tortura, e então são
conduzidos perante a multidão extasiada; e, com referência a mim,
não se trata de apenas uns poucos espectadores, mas do mundo
todo.” Observe-se a admirável imperturbabilidade de Paulo, pois
quando percebeu que esse era o tratamento que Deus lhe aplicava,
não sucumbiu nem perdeu o ânimo. Porque ele não atribuía à arbitrariedade
do mundo o fato de ele ser arrastado, por assim dizer,
a um degradante espetáculo dos jogos nas arenas, mas o atribui
totalmente à providência de Deus.
A última parte da frase – dos anjos e dos homens –, evidentemente
eu a tomo neste sentido: “Apresento-me como provedor de esportes, e
inclusive como o próprio espetáculo, não só para a terra, mas também
para o céu.” Esta passagem geralmente é explicada como significando
demônios, visto que parecia absurdo que se referisse a anjos bons.
Paulo, porém, não quis fazer-se entender que todos quantos são testemunhas
de seu infortúnio se deleitavam com o que eles viam. Ele
simplesmente quer dizer que Deus guia sua vida de tal maneira que parece
ter sido designado a providenciar esporte para o mundo inteiro.
10. Somos loucos por amor a Cristo. Este contraste vem repassado
de ironia e observações penetrantes, pois era manifestamente intolerável
e deveras um grande absurdo que os coríntios fossem felizes em
tudo e usufruíssem de honra segundo os padrões humanos, e ao mesmo
tempo assistissem seu mestre e pai sofrer a vil ignomínia e misérias
de todo gênero. Pois os que são de opinião que Paulo se humilha dessa
maneira para que pudesse de alguma forma confiar na solicitude dos coríntios
para lhe darem as coisas que ele mesmo reconhece lhe faltavam,
dificilmente podem impedir que seu ponto de vista seja refutado diante
da pequena sentença que vem imediatamente em seguida.
Portanto, ele está usando de ironia ao admitir que os coríntios
são sábios em Cristo, fortes e honrados. É como se dissesse: 31 “Vós
31 “C’est une concession ironique, c’est à dire, qu’il accorde ce dont ils se vntoyent, mais
c’est par mocquerie, comme s’il disoit.” – “É uma irônica concessão; isto é, ele admite
aquilo de que se gloriam, mas zombeteiramente, como se ele quisesse dizer.”