Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 15 • 561
gênio não o rejeita como incrível, até mesmo como o mais extremo
absurdo? 93 A fim de desfazer este aparente absurdo, o apóstolo faz uso
de antipófora, ou, seja, como se, através dos lábios de um oponente,
ele fizesse uma objeção que aparentasse, à primeira vista, conflitar-se
com a doutrina da ressurreição. Pois esta pergunta particular não é a
de alguém que está perguntando por que ele nutre dúvida sobre como
a ressurreição se dará, mas de alguém que declara que não pode crer
no que se ensina sobre a ressurreição, porque ela é algo que não é possível
acontecer. Eis a razão por que, em sua réplica, o apóstolo refuta
esse gênero de objeção com muita aspereza. Portanto, notemos bem
que aqueles que são representados como a falarem aqui são pessoas
que querem desdenhar da convicção acerca da ressurreição, que dirigem
gestos insultuosos, com base em sua suposta impossibilidade.
36. Insensato! o que semeias. O apóstolo poderia ter replicado,
dizendo que, embora a forma como a ressurreição se dá é algo que vai
além de nossa compreensão, para Deus, não obstante, não constitui
problema algum. Conseqüentemente, não devemos aqui formar nosso
próprio juízo em concordância com nosso próprio entendimento, mas
que a honra de crer deve ser atribuída ao estupendo e secreto poder
de Deus, a saber: que se efetuará o que não podemos de forma alguma
compreender.
O apóstolo, porém, adota outro método. Pois ele mostra que,
longe de a ressurreição ser contrária à natureza [naturae adversitur],
podemos ver um claro exemplo dela todos os dias de nosso viver, no
processo da própria natureza, na forma como os frutos se desenvolvem.
Pois onde os frutos que colhemos da terra têm sua origem, senão
na decomposição? Pois a semente, uma vez semeada, não germinará a
não ser que o grão morra. Portanto, pelo fato de a decomposição ser
a origem e a causa da reprodução, temos aqui uma espécie de representação
da ressurreição. Desse fato segue-se que nossa avaliação do
poder de Deus longe está de ser desrespeitosa e ingrata, se apropriarmos
dele o que já é evidente diante de nossos olhos.
93 “Comme la plus grande absurdite du monde.” – “Como o maior absurdo do mundo.”