Comentário de 1 Coríntios

160 • Comentário de 1 Coríntios
a ridiculariza, à guisa de ironia, 25 porquanto se sentem tão satisfeitos
consigo mesmos como se fossem as pessoas mais felizes do mundo.
Paulatinamente ele também avança realçando a insolência deles. Primeiro,
ele diz que se sentem satisfeitos, uma referência que aponta
para o passado. Então, acrescenta que são ricos, o que aponta para
o futuro. Finalmente, ele diz que passaram a reinar como reis – e isso
contém muito mais do que os outros dois elementos. É como se dissesse:
“O que será de vós quando não for suficiente que no presente
estejais satisfeitos, mas que também no futuro fordes ricos e, ainda
mais, quando passardes a governar como reis?” Ao mesmo tempo, tacitamente
os culpa de ingratidão, porque tiveram a audácia de olhar
para ele com ares de superioridade, ou talvez também para aqueles de
cujas mãos tinham obtido tudo.
Sem nós, diz ele. “Porque neste momento Apolo e eu nada significamos
para vós, ainda que seja através de nosso trabalho que o
Senhor vos muniu de tudo. Que modo desumano de fazerdes dos dons
de Deus algo para satisfazer vosso próprio envaidecimento, e para, ao
mesmo tempo, olhardes com desdém às próprias pessoas de quem
tendes recebido tudo!”
E eu quisera que reinásseis. 26 Aqui ele deixa bem claro que não
lhes inveja a felicidade, se é que possuíam alguma; e que desde o início
não nutriu nenhum desejo de ter domínio sob eles, a não ser o desejo
de introduzi-los no reino de Deus. Entretanto, em contrapartida ele
está querendo dizer que o reino do qual se vangloriavam é meramente
imaginário, e que, portanto, sua exultação é espúria e nociva. 27 Pois a
25 “Vsant d’ironie, c’est à dire, d’vne façon de parler qui sonne en mocquerie.” – “Fazendo
uso de ironia, isto é, uma forma de linguagem que possui um tom de zombaria.”
26 “Uma amarga zombaria”, diz Lightfoot, “castigando a vanglória dos coríntios, os quais
tinham se esquecido de quem primeiro receberam esses privilégios evangélicos, concernente
aos quais agora se envaideciam. Tinham se enriquecido com dons espirituais;
reinavam, sendo eles mesmos juízes, estando no próprio topo da dignidade e felicidade
do evangelho; e isso ‘sem nós’, diz o apóstolo, ‘como se nada nos devêsseis por tais
privilégios’, e: ‘Oh, queira Deus que reinásseis, e isso seria tão bom que gostaríamos de
também reinar convosco para partilhardes conosco um pouco de felicidade nessa vossa
promoção, e para que tivéssemos alguma boa reputação em vosso meio’!”
27 “Fausse et dangereuse.” – “Infundada e perigosa.”