Comentário de 1 Coríntios

486 • Comentário de 1 Coríntios
forma?” Pois não é lógico que aqui se diga que a mente seja infrutífera
[ἄκαρπον], com base no fato de que a Igreja não recebe daí nenhum
benefício, já que aqui o apóstolo está falando de orações privativas
e individuais. Portanto, tenhamos em mente que as coisas que são
mutuamente conectadas, aqui são dissociadas à guisa de ilustração, e
não porque é possível, ou geralmente sucede ser assim. Então o significado
se torna óbvio: “Portanto, se formulo orações numa língua que
não é conhecida, e o espírito me supre com palavras, é evidente que
o próprio espírito, que regula minha língua, nesse caso orará, minha
mente, porém, ou estará vagando sem rumo, ou, ao menos, não tomará
parte alguma na oração.”
É indispensável notarmos bem que o apóstolo considera um grande
erro se a mente não toma parte na oração. E não há que estranhar,
pois o que mais fazemos em oração senão derramar nossos pensamentos
e desejos diante de Deus? Além disso, diante do fato de a oração
espiritual ser um meio de adorar a Deus, o que poderia estar mais em
desarmonia com sua própria natureza do que vir ela estar presente
só nos lábios, e não no mais íntimo recesso da alma? E essas coisas
seriam perfeitamente familiarizadas a toda mente, não fosse o diabo
privar o mundo de uma maneira tão extrema, ao ponto de convencer
os homens de que oram corretamente, quando meramente movem
seus lábios!
E a obstinação dos papistas os leva a tal demência, que não só
apresentam justificativas para formularem suas orações sem a participação
da mente, mas também preferem o ignorante aglomerado e
murmúrio de palavras vazias de todo e qualquer significado. 26 Ao mesmo
tempo, motejam de Deus com um mordaz exemplo de sofisma, 27
dizendo que “a intenção final” é o que conta. Que se me permita ilustrar
isso. Suponhamos que um espanhol amaldiçoe a Deus em alemão,
26 “Mais qui plus est, aiment mieux que les idiots et ignorans barbotent des pationestres en
langage qui leur est incorgnu.” – “Mas, pior ainda, não passando de pessoas incultas e
ignorantes, murmuram o Pai Nosso em uma linguagem que eles não compreendem.”
27 “Ils ont vne solution bien aigue et peremptoire.” – “Apresentam uma solução muito perpicaz
e peremptória.”