Comentário de 1 Coríntios

286 • Comentário de 1 Coríntios
Paulo então se move em direção a outra questão, à qual simplesmente
tocara no capítulo 6 sem desenvolvê-la plenamente. Pois
quando falara sobre a ganância dos coríntios, e concluiu essa parte
de sua discussão dentro do capítulo com a seguinte afirmação: “Os
cobiçosos, os extorsores, os fornicadores etc. não herdarão o reino de
Deus”, ele partiu deste ponto para falar da liberdade cristã: “todas as
coisas me são lícitas.” Ele aproveitou a oportunidade para passar deste
ponto para o assunto da fornicação, e desta para o matrimônio. E
então, finalmente, segue em frente deixando a referência que fizera às
coisas conflitantes para realçar agora como nossa liberdade deve ser
modificada até onde as coisas intermediárias se relacionam. Por “coisas
intermediárias” quero dizer aquelas coisas que em si mesmas nem
são boas nem más, mas neutras, as quais Deus deixou a nosso critério,
mas em cujo uso devemos observar moderação, para que não haja
distinção entre liberdade e libertinagem. Ele, antes de tudo, seleciona
um tipo particular em preferência aos outros, pois neste os coríntios
estavam indo de mal a pior. Estavam freqüentando as festas religiosas
que os adoradores de ídolos promoviam em honra de seus deuses,
quando comiam indiscriminadamente das carnes que eram sacrificadas
a esses deuses. Uma vez que tal prática levava muitas pessoas
a erguerem suas mãos num gesto de louvor, o apóstolo ensina que
estavam errados em tirar vantagem pessoal da liberdade que o Senhor
lhes concedera.
1. No tocante às coisas sacrificadas aos ídolos. Ele começa fazendo-lhes
uma concessão, na qual voluntariamente lhes concede e
admite tudo o que estavam a exigir ou a objetar. Ele poderia ter dito:
“Estou consciente do modo como vos justificais; fazeis uso da liberdade
cristã como escusa. Alegais que tendes conhecimento, e que
nenhum de vosso rol é tão desorientado que não tenha consciência do
fato de que existe unicamente um Deus. Admito ser tudo verdade, mas
que utilidade tem um conhecimento que leva um irmão à bancarrota?”
E assim ele concorda com a asseveração deles, mas, ao mesmo tempo,
esclarece que as escusas deles eram fúteis e levianas.