Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 5 • 199
tencem a sua família. Porque esta punição é parte da disciplina que
se confina à Igreja, e não se estende aos de fora. Portanto, não anunciamos
sobre eles sua sentença de condenação, visto que o Senhor
não os sujeitou a nossa competência e jurisdição no que respeita ao
castigo e censura. Somos, pois, constrangidos a deixá-los à mercê
do juízo divino.” A razão por que Paulo diz que Deus será seu Juiz é
que Deus lhes permite que perambulem 31 desenfreadamente como
bestas selvagens, visto que não há ninguém capaz de controlar sua
libertinagem.
13. Expulsai o ímpio. [eiicete Scelestum, ἐξάρατε τὸν πονηρόν].
A explicação usual desta afirmação é que ela se refere ao homem
que cometeu incesto com sua madrasta. Pois os que entendem a
expressão no sentido de mal ou perversidade [malum] são refutados
pelo grego de Paulo, no qual o artigo (τὸν) é masculino. O que
o leitor, porém, prefere fazer? Aplicá-la ao diabo? Não há dúvida de
que uma pessoa perversa e sem princípio 32 se anima a estabelecer
seu trono em nosso meio. Porque ὁ πονηρος (o maligno), por si só,
sem qualquer adição, mais denota o príncipe de todos os crimes 33
do que alguma pessoa má em particular. Se este significado é aceitável,
então Paulo está alertando para o fato de quão importante 34
é que o ímpio não seja tolerado, porque, se ele é afastado, então
Satanás é expulso de seu domínio. Mas ele persiste em nosso meio
quando aos perversos se permite fazer o que querem. 35 Não obstante,
não contendo com ninguém que queira considerar isso como
uma referência a uma pessoa. Além disso, Crisóstomo compara o
31 “Et courir à trauers champs.” – “E corram pelos campos.”
32 “Quand on supporte un homme meschant et mal-vivant.” – “Quando se permite a um
homem perverso e sem princípio continuar.”
33 É bem observado por Witsius em seu Dissertations on the Lord’s Prayer (Biblical Cabinet,
No. xxiv, pp. 361-362) que a designação o Maligno é apropriadamente aplicada a Satanás,
“porque ele nada faz senão o que é mal – porque todo o mal que existe no universo se
originou nele –, porque ao fazer o mal e ao persuadir outros a fazerem o mal, ele acha seu
único deleite, o conforto perverso e maligno de sua desesperadora miséria.”
34 “Combien il est utile et necessaire.” – “Quão útil é e necessário.”
35 “Quand il y a vne license de malfaire, et les meschans sont soufferts.” – “Quando há licença
para se fazer o mal e os perversos são tolerados.”