Comentário de 1 Coríntios

368 • Comentário de 1 Coríntios
25. Comei de tudo quanto se vende no
mercado, sem perguntar nada, por
causa da consciência;
26. porque do Senhor é a terra, e toda
sua plenitude.
27. E se algum dos incrédulos vos convidar,
e quiserdes ir, comei de tudo
que se puser diante de vós, sem
nada perguntar, por motivo de consciência.
28. Mas se alguém vos disser: Isto foi
oferecido em sacrifício, não comais,
por causa daquele que vos adverte
e por motivo de consciência.
29. Consciência, digo, não a tua propriamente,
mas a de outrem. Pois,
por que seria minha liberdade julgada
pela consciência de outrem?
30. Se pela graça sou participante, por
que seria eu difamado por aquilo
pelo que dou graças?
31. Portanto, quer comais, quer bebais,
ou façais outra coisa qualquer, fazei
tudo para a glória de Deus.
32. Não deis ocasião a escândalo, nem
a judeus, nem a gentios, nem à igreja
de Deus.
33. Como também agrado a todos em
todas as coisas, não buscando meu
próprio proveito, mas o proveito de
muitos, para que sejam salvos.
25. Quicquid in macello venditur,
editte, nihil disceptantes propter
conscientiam.
26. Domini enim est terra, et plenitudo
eius. (Ps. xxiv.1.)
27. Si quis autem infidelium vos vocat,
et vultis ire, quicquid vobis apponitur
edite, nihil disceptantes propter
conscientiam.
28. Quodsi quis vobis dixerit, Hoc est
idolo immolatum: ne edatis propter
eum qui indicavit, et propter conscientiam.
29. Consicentiam autem dico, non
tuam, sed alterius: utquid enim
libertas mea indicatur ab alia conscientia?
30. Si ergo per gratiam sum particeps,
quid in eo blasphemor, in quo gratias
ago?
31. Sive ergo editis, sive bibitis, sive
quid aliud facitis, omnia in gloriam
Dei facite.
32. Nullis satis offendiculo, sive Iudæis,
sive Græcis, et Ecclesiæ Dei:
33. Quemadmodum ego quoque per
omnia comnibus placeo, non
quærens quod mihi est utile, sed
quod multis, ut salvi fiant.
25. Tudo quanto se vende no mercado. Ele falou sobre o congregar-se
em conexão com a idolatria, ou, pelo menos, sobre as atividades
nas quais os coríntios não podiam tomar parte sem evidenciar que estavam
se associando aos ritos supersticiosos dos incrédulos. Ele agora
requer deles, não uma mera abstenção de toda a adesão à idolatria, mas
também o dever de evitar cuidadosamente todo e qualquer escândalo,
o que costumava surgir do uso indiscriminado de coisas indiferentes.