Comentário de 1 Coríntios

344 • Comentário de 1 Coríntios
6. Ora, estas coisas vieram a ser exemplos para nós. Ele nos adverte
em termos ainda mais contundentes, dizendo que os castigos
que foram infligidos sobre eles nos proporcionaram lições relevantes,
a fim de que não provoquemos a ira de Deus como eles fizeram. Diria
Paulo: “Pela forma como ele os castigou, Deus, por assim dizer, nos
apresentou um quadro vivo [in tabula] de sua severidade, para que
atentemos bem e sinceramente para ele e aprendamos a temê-lo.”
Mais adiante direi algo sobre o termo exemplo [typus]. Nesse ínterim,
pretendo apenas ressaltar a meus leitores que não me afastei da
redação seja da antiga tradução 21 ou de Erasmo [in figura], sem a devida
ponderação. Uma vez que ambas as versões obscurecem ou, para
dizer o mínimo, não realçam claramente a intenção de Paulo, a saber:
que na maneira de Deus tratar o povo ele nos forneceu um quadro que
deve nos ensinar uma lição objetiva.
A fim de que não cobicemos as coisas más. Agora ele nos apresenta
certas instâncias, ou, melhor, define certos exemplos, de modo
que lhe propiciassem a chance de condenar certo número de pecados,
que forçosamente servisse para chamar a atenção dos coríntios.
Minha convicção é que o incidente aqui referido é aquele relatado
em Números 11.4, ainda que outros o relacionem com o que encontramos
em Números 26.64. Quando o povo passou a viver do maná,
por algum tempo, aos poucos foram tomando ojeriza por ele, e começaram
a desejar outros gêneros de alimento, tais como aqueles que
costumavam ter no Egito. Ora, eles passaram a pecar de duas formas:
rejeitando algo que era uma dádiva especial de Deus, e cobiçando desvairadamente
uma enorme variedade de comidas e iguarias, o que era
contrário à vontade de Deus. Tal cobiça ofendeu o Senhor, e ele infligiu
sobre o povo uma praga muitíssimo severa. Em conseqüência, aquele
lugar passou a chamar-se “sepulcros da concupiscência” 22 [Quibrote-
-Ataavá, Nm 11.34], porque sepultaram ali os que foram fulminados
21 A tradução da Vulgata é em figura [in figure]. Wiclif (1380) traduz assim a sentença: “Mas
estas coisas são apresentadas em figuras para nós.”
22 Nosso autor dá aqui o sentido literal de Kibroth-hatta-avah.