Comentário de 1 Coríntios

356 • Comentário de 1 Coríntios
Deus, porém, é fiel. Assim como lhes disse que tivessem bom
ânimo com relação ao passado, com o fim de movê-los ao arrependimento,
também os encoraja com uma esperança definida para o
futuro, pois Deus não permitirá que fossem tentados além de suas forças.
Contudo os adverte a que atentassem bem para o Senhor, porque,
se pusermos nosso coração em nossos próprios recursos, a tentação,
não importa quão suave seja, levará a melhor sobre nós e nos subjugará.
Ele denomina o Senhor de fiel. Sua intenção vai além da idéia de
Deus ser verdadeiro em suas promessas. Ele poderia ter posto nestes
termos: “O Senhor é o Protetor comprovado de seu povo, e em sua
proteção estais seguros, porque jamais deixa os seus entregues a sua
própria sorte. Por isso, tendo-vos uma vez tomado sob sua fidedignidade
pessoal [in suam fidem], não tendes necessidade alguma de
temer, desde que dependais inteiramente dele. Pois indubitavelmente
estaria procedendo falsamente em relação a vós caso viesse a revogar
seu apoio no momento em que necessitássemos dele; ou, ao nos ver
lutando em meio às fraquezas, arqueados sob pesado fardo, permitisse
se prolongassem nossas lutas [tentações] por tempo indefinido.” 49
Ora, Deus nos ajuda de duas formas, para que não sejamos vencidos
em meio à tentação: ele nos supre com força e põe limites à tentação.
É da segunda dessas formas que o apóstolo aqui principalmente fala.
Ao mesmo tempo, ele não exclui a primeira, a saber: que Deus alivia as
tentações para que não sucumbamos sob seu peso. Pois ele conhece a
medida de nosso poder, o qual ele mesmo conferiu. De acordo com esse
fato, ele regula nossas tentações. O termo tentação aqui tomo como que
denotando, de uma forma geral, tudo o que nos seduz.
14. Por esse motivo, meus amados, fugi da idolatria. O apóstolo
agora se volve para a pergunta particular, sobre a qual ele já fizera li-
49 Mr. Fuller de Kettering, ao comparar 1 Coríntios 10.13 com 2 Coríntios 1.8, com razão
observa: “A capacidade na primeira dessas passagens, e a força na última, longe estão de
ser as mesmas. Uma é a expressão daquele apoio divino que o Senhor prometeu dar a
seus servos em todas as provações; a outra é a expressão das faculdades que possuímos
naturalmente como criaturas. Podemos ser tentados além destas, como todos os mártires
o foram, e contudo não além daquela. O homem externo pode perecer; enquanto que
o homem interior é renovado dia a dia.” Obras de Fuller, vol. iii, p. 609.