Comentário de 1 Coríntios

322 • Comentário de 1 Coríntios
res em sua vocação, visto que não recebeu salário, o qual o Senhor
permite que os pastores recebam. Mas, como era parte de seu dever
tomar medidas contra toda possível ocasião de escândalo, tudo o que
ele previa e como o via, para que o curso do evangelho não fosse obstruído
caso ele usasse de sua liberdade, embora isso estivesse fora
do curso ordinário, afirma que mesmo nesse caso ele retribuía a Deus
nada mais que o devido. Pois pergunto: “Não é dever de um bom pastor
suprimir aquilo que pode trazer escândalo, até onde isso está em
seu poder?” E novamente pergunto: “O que Paulo faz senão precisamente
isso?” Portanto, não temos o direito de supor que ele dava a
Deus algo que não lhe era devido, visto que só fez o que a exigência
de seu ofício demandava – mesmo que fosse exigência incomum. Não
demos mais ouvidos, pois, a esta perversa fantasia, 18 ou, seja, que fazemos
reparação por nossos pecados aos olhos de Deus mediante as
obras de supererrogação. 19 E ainda mais, que haja um fim ao próprio
uso do termo, pois o mesmo se acha carregado de um orgulho diabólico.
20 Não há dúvida de que este versículo é erroneamente torcido com
o fim de produzir tal interpretação.
Ora, o erro dos papistas é refutado, de maneira geral, no que
segue: Sejam quais forem as obras compreendidas sob a lei, são falsamente
denominadas supererrogação, como se manifesta nas palavras
de Cristo: “Assim também vós, depois de haverdes feito tudo quanto
vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas
o que deveríamos fazer” [Lc 17.10]. Ora, concordamos que não há
obra alguma boa ou aceitável a Deus que não esteja incluída na lei
de Deus. Ponho esta segunda afirmação da seguinte maneira: Não há
duas classes de boas obras, pois todas elas podem ser reduzidas ou
ao serviço de Deus, ou ao amor. Mas nada pertence ao serviço de Deus
que não esteja incluído neste neste sumário: “Amarás, pois, o Senhor
18 “Ceste pervedrse et mal-heureuse imagination.” – “Essa perversa e miserável fantasia.”
19 “C’est à dire, lesquelles nous faisons de superabondant.” – “Equivale dizer, o que fazemos
como extra.”
20 Nosso autor se expressa em termos semelhantes em outra parte quanto à palavra mérito.