Comentário de 1 Coríntios

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quer que reconheçamos sua graça de todo nosso coração e fazê-la conhecida
através de nossos lábios, então aquele que lhe dirigiu insulto
em vez de honra não escapará sem castigo; pois o Senhor não tolerará
que seu mandamento seja menosprezado.
Ora, para que possamos apreender o significado deste versículo,
é preciso que compreendamos o que “comer indignamente” significa.
Alguns o aplicam somente aos coríntios e à corrupção que grassava
em seu seio. Minha opinião pessoal, porém, é que Paulo, como geralmente
faz, se move do caso particular para o ensino geral, ou de um
exemplo para toda uma classe. Havia um erro que prevalecia entre os
coríntios. Ele aproveita a ocasião para falar de toda espécie de erro
que porventura seja encontrado na administração e recepção da Ceia.
“Deus”, diz ele, “não permitirá que este sacramento seja profanado
sem severa punição.”
Portanto, comer indignamente é desonrar o uso puro e legítimo
por nosso próprio abuso. Esta é a razão por que há vários graus de
indignidade, por assim dizer; e alguns pecam muito mais gravemente,
enquanto que outros o fazem só levemente. Nenhum fornicador, perjuro,
ébrio ou impostor, sem indício de arrependimento, pode forçar
caminho. Visto que indiferença deste nível produz a caracterização de
um cruel insulto a Cristo, não há dúvida de que alguém, que recebe a
Ceia nesse estado, recebe sua própria destruição. Outros se chegam, e
não se encontram sob o domínio de algum erro óbvio e perceptível, no
entanto em seu coração não estão preparados como deveriam. Visto
que esta displicência ou indiferença é sinal de irreverência, ela também
merece a punição de Deus. Por isso, visto que há vários graus de
“participação indigna”, o Senhor aplica castigos mais leves em alguns,
e mais severos em outros.
Ora, esta passagem tem suscitado uma inquirição que tem levado
muitos aos mais acirrados debates, a saber: aquele que participa
indignamente está de fato comendo o corpo de Cristo. Pois há quem
se sente tão arrebatado pela controvérsia que chega a dizer que ele
[o corpo] é recebido igualmente pelo bom e pelo mau; e, em nossos