Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 12 • 439
quando boa vontade é predicado do Espírito, juntamente com seu poder,
é possível concluir que o Espírito é genuína e legitimamente Deus.
12. Porque, assim como o corpo é um. Ele agora introduz o símile
do corpo humano, o qual também usa em Romanos 12.4, mas para um
propósito distinto, como já mostrei. Ali ele está levando cada pessoa
a sentir-se feliz com sua própria vocação, e a não invadir o território
de outrem, seja por ambição, curiosidade ou algum outro motivo
egoístico que leva muitas pessoas a se apropriarem mais do que lhes
é conveniente. Nesta passagem, porém, Paulo está estimulando os
crentes a manterem-se unidos pela associação de seus dons para o
benefício recíproco; porquanto seus dons haviam sido outorgados por
Deus, não para que cada um nutrisse a si próprio, mas para que tivesse
com que auxiliar a outrem.
Além disso, é algo bem comum que uma associação ou um grupo
de pessoas se denomine corpo, como, por exemplo, um corpo de políticos,
um corpo governante e um corpo do povo. Certa vez, há muito
tempo, quando Menenius Agripa 21 pretendia reconciliar o povo romano
com o senado, contra quem o povo se rebelara, ele contou uma
fábula, a qual traz certa similitude com o que Paulo ensina aqui. 22 No
caso dos cristãos, porém, a situação é inteiramente distinta, pois não
constituem um mero corpo político, mas constituem o corpo espiritual
e místico de Cristo, como Paulo mesmo acrescenta [v. 27]. O significado,
pois, é o seguinte: embora haja diferentes membros no corpo,
com diferentes funções, no entanto se acham de tal maneira jungidos
uns aos outros que formam uma unidade. 23 Portanto nós, que somos
21 Menenius Agripa, cônsul romano, por ocasião de uma rebelião irrompida entre o populacho
contra os nobres e senadores, aos quais representavam como sendo inúteis e nauseabundos
ao paladar, foi bem sucedido em aplacar a insurreição, pelo feliz uso do apólogo referido,
fundamentado na conexão íntima e mútua dependência das diferentes partes do corpo. O
leitor encontrará este interessante incidente relatado por Livy, Livro ii. cap. 32.
22 “En remonstrant que les membres du corps ayans conspiré contre le ventre, et se voulans
separer d’auec luy s’en trouuerent mal les premiers.” – “Ao mostrar que os membros do
corpo, tendo conspirado contra o ventre, e desejando separar-se dele, foram os primeiros
a experimentar os maus efeitos disso.”
23 “Ils prenent nourriture et acroissement l’un auec l’autre.” – “Tomam nutrientes e crescem,
uns com os outros.”