Comentário de 1 Coríntios

116 • Comentário de 1 Coríntios
Espírito. 2 Daí, a fim de restringir ao máximo sua insolência, ele
lhes assevera que deviam ser contados entre aqueles que, havendo
sido subjugados pelo senso da carne, não tinham a capacidade
de receber a sabedoria espiritual de Deus. Sem dúvida, ele amorteceu
a aspereza de sua reprovação chamando-os de ‘irmãos’;
porém, por mais que suavizasse a maneira franca de reprová-los,
suas mentes estavam tão sufocadas pelas trevas da carne, que tal
fato tornou-se um obstáculo à pura pregação entre eles. Como,
pois, podia-se atribuir-lhes um juízo saudável, quando ainda não
estavam dispostos e nem ainda preparados para ouvir? Paulo, porém,
não pretende dizer que fossem completamente carnais, sem
nem mesmo uma pequena fagulha do Espírito de Deus, mas que
ainda se achavam tão saturados da mente carnal, que esta prevalecia
contra o Espírito e, por assim dizer, extinguia sua luz. Ainda
que não estivessem inteiramente sem a graça, todavia suas vidas
possuíam muito mais da carne do que do Espírito, e esta é a razão
por que os denomina carnais. E isso é bastante claro à luz do
que em seguida ele acrescenta, ou, seja, que os coríntios eram
“criancinhas em Cristo” [pueros in Christo], pois não teriam sido
criancinhas não tivessem eles sido gerados, e essa geração é proveniente
do Espírito de Deus.
Crianças em Cristo. Esta descrição é às vezes usada num bom
sentido, como, por exemplo, por Pedro, que nos roga para que sejamos
como “crianças recém-nascidas” [1Pe 2.2]; e naquela afirmação
de Cristo – “Quem não receber o reino de Deus como uma criança,
de maneira alguma entrará nele” [Lc 18.17]. Entretanto, no presente
caso, ele lhe atribui um sentido negativo, porque tem referência ao
entendimento. Porquanto devemos ser “crianças na malícia, mas não
na mente” [Lc14.20]. Esta distinção aclara qualquer possibilidade de
haver aqui ambigüidade. Efésios 4.14 corresponde a isto: “Não sejamos
meninos, levados por todo vento de doutrina, transformados
2 “Combien qu’il n’y eust en eux aucune efficace de l’Esprit.” – “Ainda que não houvesse
neles nenhuma eficácia do Espírito.”