Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 10 • 355
17. Visto que nós, que somos muitos,
somos um só pão, um só corpo;
18. porque todos nós participamos do
mesmo pão. Vede a Israel segundo a
carne; os que comem os sacrifícios
não são participantes do altar?
17. Quoniam unus panis, unum corpus
multi sumus: omnes enim de uno
pane participamus.
18. Videte Israel secundum carnem:
nonne qui edunt hostias, altari
communicant?
13. Não vos sobreveio tentação que não fosse humana. 46 Quem
quiser pode contentar-se com suas interpretações pessoais. Quanto
a mim, penso que isto foi escrito para encorajar os coríntios, para
que, após ouvirem acerca desses terríveis exemplos da ira divina,
mencionados por Paulo, não ficassem perturbados, nem assombrados,
nem sucumbidos. Conseqüentemente, a fim de que sua
exortação tivesse algum efeito, ele acrescenta que há oportunidade
para arrependimento. Ele poderia ter posto nestes termos: “Não há
necessidade de desespero, e eu mesmo não tive a intenção de deixar-
-vos desanimados. Naturalmente, o que vos sobreveio não vai além
do que usualmente sucede aos homens.” Outros são mais inclinados
a crer que aqui ele está recriminando a pusilanimidade dos coríntios
em ceder quando uma tentação 47 leve os atingia; e não há dúvida
de que o termo humanus, traduzido por humana, às vezes significa
moderado. 48 Portanto, o significado, segundo eles, é o seguinte: “É
correto que vos deixeis sucumbir diante de uma leve tentação?” Visto,
porém, ser mais adequado ao contexto olharmos este versículo
em termos de consolação, então sinto-me mais inclinado a adotar
este ponto de vista.
46 “Tentation ne vous a point saissis, ou surprins.” – “Nenhuma tentação vos tomou, ou
sobreveio.”
47 “Pour si petites et legeres tentations.” – “Em tão pequenas e leves tentações.”
48 A palavra ανθρώπινος (humano) pode ser entendida aqui no sentido de proporcionado à
força do homem, ou adaptado à fraqueza do homem. Na tradução de Tyndale, bem como
na de Crammer, é traduzido assim: “Segundo a natureza do homem.” A maioria dos intérpretes
entende num sentido semelhante uma expressão que ocorre em 2 Samuel 7.14: “a
vara de homens e os açoites dos filhos de homens.”