Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 7 • 277
perguntar-se se era humano permitir que suas filhas se envolvessem
em tanta infelicidade, uma vez que poderia parecer que eram os responsáveis
pelo infortúnio delas. Pois quanto mais profunda fosse sua
afeição por suas filhas, mais ansiosos deveriam viver por sua sorte
quanto a qualquer coisa que lhes viesse suceder. 67 Paulo, pois, a fim
de poupá-los dessas dificuldades, ensina que o dever dos pais é cuidar
dos interesses de suas filhas, precisamente como alguém que se sente
responsável por si próprio se vê obrigado a correr após seus próprios
interesses. 68 Ele, porém, conserva a distinção que vem fazendo durante
todo o tempo. De um lado, ele recomenda o celibato; do outro,
porém, permite que o matrimônio seja uma matéria de livre escolha.
Além do mais, ele considera o matrimônio como um antídoto contra a
incontinência, e é um erro negá-lo a alguém que dele carece. Na primeira
parte desta seção, Paulo fala em dar as filhas em casamento. Nela
ele assevera que os pais que chegam à conclusão de que a vida solteira
não é adequada a suas filhas, não pecam em dá-las em casamento.
Seu uso do termo ἀσχημονει̑ν (ser inconveniente) deve ser entendido
como uma referência a uma propriedade especial de aptidão, a
qual depende do que é natural a cada pessoa. Porquanto existe uma
propriedade geral que os filósofos consideram como sendo um aspecto
da temperança. Esse fator pertence igualmente a todos. Existe outra
que é especial, visto que o que é adequado a uma pessoa pode não
ser conveniente a outra. Portanto, cada indivíduo precisa saber (como
diz Cícero) qual é a parte [quam personam] que a natureza lhe designou.
69 O celibato poderá ser conveniente a uma pessoa, porém não se
deve usar o mesmo critério com outras. 70 Além do mais, outros não
67 “Tant plus ils craignent qu’il ne leur adviene quelque inconvenient, et tanto plus sont ils
diligens à se donner garde pour eux.” – “Tanto mais deveriam temer que não se deparassem
com qualquer inconveniência, e tanto mais cuidadosos deveriam ser sobre seu
bem-estar.”
68 “Quand il n’est point sous la puissance d’autruy.” – “Quando ele não está debaixo do
poder de outro.”
69 “La condition et propriete que nature luy a donnee.” – “A condição e a propriedade que a
natureza lhe designou.” Ver Cic. de Off. I.28.
70 “Comme on dit.” – “Como dizem.”