Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 7 • 247
10. Todavia, aos casados ordeno, não
eu, mas o Senhor, que a esposa não
se separe de seu esposo;
11. mas, se ela separar-se, que permaneça
sozinha, ou que se reconcilie
com seu esposo; e que o esposo não
deixe sua esposa.
12. Mas, aos demais digo eu, não o
Senhor: Se algum irmão tem uma esposa
descrente, e ela consente em
viver com ele, não a deixe.
13. E a mulher que tem um esposo descrente,
e ele consente em viver com
ela, não deixe seu esposo.
14. Porque o esposo descrente é santificado
pela esposa, e a esposa
descrente é santificada pelo esposo;
senão seus filhos seriam impuros;
mas agora são santos.
15. No entanto, se o descrente quer
separar-se, que se separe; o irmão
ou irmã, em tais casos, não está sujeito
à servidão; Deus, porém, nos
chamou à paz.
16. Porque, como sabes, ó esposa, se salvarás
teu esposo? Ou, como sabes, ó
esposo, se salvarás tua esposa?
17. E assim, que cada um ande de acordo
com o que Deus lhe distribuiu,
cada um de acordo com a vocação
do Senhor. E assim eu ordeno em
todas as igrejas.
10. Coniugibus denuntio, non ego, sed
Dominus: Uxor a marito ne discedat.
11. Quodsi discesserit, maneat innupta,
aut viro reconcilietur: et vir
uxorem ne dimittat.
12. Reliquis ego dico, non Dominus: Si
quis frater uxorem habet infidelem,
et ipsa consentit cum eo habitare,
ne dimittat eam:
13. Et mulier si maritum habet infidelem,
et ipse consentit cum ea
habitare, ne relinquat eum.
14. Sanctificatus est enim vir infidelis
in uxore: et sanctificata est uxor incredula
in viro: alioque liberi vestri
immundi essent: nunc autem sancti
sunt.
15. Quod si infidelis discedit, discedat:
non enim subiectus est servituti
frater aut soror in talibus, in pace
autem vocavit nos Deus.
16. Quid enim scis, mulier, an maritum
servatura sis? aut quid scis, O vir,
an uxorem sis servaturus?
17. Nisi unusquisque ut ei gratiam divisit
Dominus, sic ambulet: et sic in
Ecclesiis omnibus præcipio.
10. Aos casados ordeno. Paulo agora discute outro princípio do
matrimônio, a saber: que ele é um contrato indissolúvel. Portanto, ele
condena todo e qualquer gênero de divórcio, o qual era uma ocorrência
diária entre os pagãos, e, no que dizia respeito aos judeus, não era
punido pela Lei Mosaica. Diz ele: “Que o esposo não mande embora
sua esposa, e que a esposa não se separe de seu esposo.” Por quê?
Porque se acham ligados simultaneamente por um vínculo indissolú-