Comentário de 1 Coríntios

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do ao bem de todos.” Pois o termo todo aquele não deve ser entendido
em sentido universal, como se todos os homens fossem dotados com
algum dom.
27. Se alguém falar em outra língua. Ele agora descreve a ordem
e limita a medida. “Se pretendeis falar em outras línguas, que só
falem dois, e, quando muito, não fale mais que três, e que haja concomitantemente
um intérprete por perto. Sem um intérprete, as línguas
são inúteis, e portanto devem ser dispensadas.” Deve-se observar que
o apóstolo não está promulgando um mandamento; simplesmente
permite. Pois a Igreja pode subsistir sem línguas, sem enfrentar inconveniências,
exceto onde elas se tornarem cooperadoras da profecia,
como, por exemplo, o hebraico e o grego o são hoje. Paulo, porém,
faz esta concessão para não deixar a impressão de estar reprimindo a
congregação dos fiéis na prática de algum dom do Espírito.
Ao mesmo tempo, pode parecer como se houvesse aqui alguma
inconsistência, uma vez que ele não disse previamente [v. 22] que as
línguas, até onde são um sinal, são oportunas para os incrédulos. Minha
resposta está fundamentada neste fato: ainda que um milagre seja
realizado especialmente para o benefício dos incrédulos, disto não
se segue que ele, em alguns aspectos, não afete também os crentes.
Se levarmos em conta que uma língua desconhecida é um sinal para
os incrédulos, no sentido em que as palavras de Isaías 51 testificam,
então o método que o apóstolo esboça aqui é diferente. Pois ele admite
que se deve dar espaço às línguas, desde que haja concomitante
interpretação, denotando, naturalmente, que nada seja deixado obscuro.
Portanto, ao corrigir o erro dos coríntios, o apóstolo usa uma
mistura bem equilibrada. De um lado, ele de forma alguma descarta
qualquer dom divino, qualquer que seja, 52 de modo que todos seus
benefícios possam ser vistos entre os crentes. Do outro, ele impõe
restrições para impedir que a ambição furtivamente tome o lugar que
pertence à glória de Deus, e para evitar que algum dom menos impor-
51 As palavras referidas são aquelas que Paulo citara supra no versículo 21.
52 “Tant petit soit-il.” – “Mesmo que seja tão pequeno.”