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Comentário de 1 Coríntios

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Capítulo 5 • 187<br />

quando Paulo impele os coríntios a se reunirem no nome <strong>de</strong> Cristo,<br />

ele solicita não tanto que usem o nome <strong>de</strong> Cristo ou o confessem com<br />

seus lábios (porque também os ímpios po<strong>de</strong>m fazê-lo), mas que o busquem<br />

sinceramente, com todas as veras do coração. Além do mais, ao<br />

dizer isso, ele indica a serieda<strong>de</strong> e importância do que está dizendo.<br />

E acrescenta: com o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> nosso Senhor. Porque, se a promessa<br />

é genuína – “on<strong>de</strong> estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali<br />

estou no meio <strong>de</strong>les” [Mt 18.20] –, segue-se que tudo quanto se realizar<br />

em tal reunião provém <strong>de</strong> Cristo. Daí inferirmos quão importante é a<br />

excomunhão legítima aos olhos <strong>de</strong> Deus, visto que ela <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> do po<strong>de</strong>r<br />

<strong>de</strong> Deus. Pois a seguinte palavra <strong>de</strong>ve também ser implementada:<br />

“... tudo o que ligar<strong>de</strong>s na terra terá sido ligado no céu” [Mt 18.18]. Entretanto,<br />

visto que esta <strong>de</strong>claração <strong>de</strong>ve encher <strong>de</strong> inusitado espanto<br />

os corações dos que <strong>de</strong>sprezam 9 a Deus, então os pastores fiéis, tanto<br />

quanto todas as igrejas em geral, são com isso admoestados com que<br />

espírito <strong>de</strong>voto, 10 <strong>de</strong>vem eles proce<strong>de</strong>r em questões tão sérias. Pois a<br />

verda<strong>de</strong> é que o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Cristo não está sujeito à vonta<strong>de</strong> e opiniões<br />

humanas, mas está associado a sua verda<strong>de</strong> eterna.<br />

5. Seja entregue a Satanás para a <strong>de</strong>struição da carne. Visto que<br />

os apóstolos estavam munidos com po<strong>de</strong>res, entre outros, <strong>de</strong> entregar<br />

os ímpios e os obstinados a Satanás, e <strong>de</strong> usá-lo como um chicote para<br />

corrigi-los, Crisóstomo e outros que o seguiam tomam estas palavras<br />

<strong>de</strong> Paulo como uma indicação <strong>de</strong>sse gênero <strong>de</strong> castigo. E isso está<br />

em harmonia com a exposição usualmente dada <strong>de</strong> outra passagem<br />

alusiva a Alexandre e Himeneu [1Tm 1.2]. Daí enten<strong>de</strong>rem eles que<br />

“entregar a Satanás” nada mais é senão a aplicação <strong>de</strong> algum castigo<br />

físico muito severo. Quanto a mim, particularmente, quando observo<br />

<strong>de</strong> mais perto o texto todo, e ao mesmo tempo comparo o que é expresso<br />

na próxima epístola, rejeito a interpretação supra como sendo<br />

forçada e não estando em harmonia com a intenção <strong>de</strong> Paulo, e a entendo<br />

simplesmente no sentido <strong>de</strong> excomunhão. Porque “entregar a<br />

9 “Contempteurs <strong>de</strong> Dieu.” – “Desprezadores <strong>de</strong> Deus.”<br />

10 “En quelle crainte et obeissance.” – “Com que temor e obediência.”

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