Comentário de 1 Coríntios

188 • Comentário de 1 Coríntios
Satanás” é uma forma adequada de descrever excomunhão; visto que,
enquanto Cristo reina dentro da Igreja, Satanás reina fora dela. Agostinho
também faz um comentário semelhante em seu sexagésimo oitavo
sermão sobre as palavras do apóstolo, onde esta passagem é ventilada.
Portanto, em virtude de sermos recebidos à comunhão da Igreja e
de permanecermos nela na condição de que estamos sob a proteção
e responsabilidade de Cristo, afirmo que a pessoa que é afastada da
Igreja está, de certa forma, entregue ao poder de Satanás, porquanto
se acha alienada e excluída do reino de Cristo.
A frase que segue – para a destruição da carne – é adicionada à guisa
de mitigação. Porquanto Paulo não pretende dizer que a pessoa, ao
ser corrigida, está sendo entregue a Satanás para completa destruição,
ou que se fez escrava dele para sempre, mas que sua sentença é temporária
e, ainda mais, que será para seu bem. Visto que, no que concerne
ao espírito, tanto sua salvação quanto sua reprovação são eternas, ele
toma a condenação da carne como sendo temporária. Ele poderia dizer:
“Nós o condenaremos por um período de tempo, neste mundo, a fim de
que o Senhor o conserve em seu reino. “Assim é removida a objeção,
pela qual alguns tentam refutar esta explicação. Porque, diante do fato
de a sentença de excomunhão ser dirigida mais contra a alma do que
contra o corpo, então perguntam como é possível ser ela adequadamente
denominada “destruição da carne”. Replico que, como já sugeri, a
destruição da carne é uma questão completamente distinta da salvação
do espírito sobre esta única base, a saber, a primeira é temporal, enquanto
que a última é eterna. É neste sentido que o apóstolo fala de “os dias
de sua carne”, com referência a Cristo, em Hebreus 5.7, significando o
período de sua vida mortal. Mas a razão por que a Igreja pune severamente
transgressores e não os deixa impunes neste mundo, é para que
Deus os poupe. 11 Se alguém deseja aprender mais sobre a disciplina da
excomunhão, suas causas, necessidade, propósitos e moderação quanto
a seu uso, poderá encontrá-la em minhas Institutas (4.12).
11 “Mais c’est afin que Dieu leur espargne.” – “Mas é a fim de Deus os poupar.”