Comentário de 1 Coríntios

422 • Comentário de 1 Coríntios
Este é um grande e multifário tema; porém, aqui o apresentamos
apenso a um comentário breve e superficial. Se na época de Paulo um
abuso feito à Ceia, 98 que não era dos mais graves, podia despertar a
ira de Deus contra os coríntios, ao ponto de puni-los com tanta severidade,
o que pensar da situação em nossos próprios dias? Ao longo
da série de papas, vemos não só as horríveis profanações da Ceia, mas
também algo profano e detestável estabelecido em seu lugar.
(1) Em primeiro lugar, ela é prostituída para sórdidos fins lucrativos
[1Tm 3.8]. (2) Ela é mutilada, visto que o cálice foi suprimido. (3)
Sua forma 99 foi totalmente alterada, visto que se tornou o costume de
cada um ter sua festa a seu próprio modo, de forma que a participação
mútua é posta de lado. 100 (4) Não se apresenta nenhuma explicação
do sacramento, mas tudo é ouvido em som murmurante, o que se assemelha
mais a encantamentos de mágicos, ou a horríveis sacrifícios
pagãos, do que mesmo à instituição do Senhor. (5) Há incontáveis cerimônias,
profusas não só de coisas sem sentido, como também de
superstição e, por isso, de claras deturpações. (6) Há a diabólica invenção
do sacrifício, o que equivale a uma ímpia blasfêmia contra a
morte de Cristo. (7) É bem projetada para levar os homens ignóbeis
a se embriagarem com uma confiança carnal, ao colocá-la diante de
Deus como expiação e ao imaginarem que, por meio deste fetiche, estão
expulsando tudo quanto poderia prejudicá-los, e isso sem fé e sem
arrependimento. Sim, e o que é ainda pior, quando se vêem tão seguros
de que estão armados contra o diabo e a morte, e que, no tocante
a Deus, se sentem seguramente protegidos contra ele, se tornam ousados
para pecar com muito mais liberdade, 101 e se agigantam em sua
obstinação. (8) Nela, um ídolo é adorado no lugar de Cristo. Em suma,
98 “Vn tel abus de la Cene qui n’estoit pas des plus grans.” – “Tal abuso da Ceia, como não
era um dos maiores.”
99 “Vne forme estrange et du tout autre.” – “Uma forma estranha e totalmente diferente.”
100 “Sans en distribuer ne communiquer aux autres.” – “Sem distribuir ou comunicar dela
aos demais.”
101 Ils pechent plus audacieusement, et à bride auallee.” – “Pecam mais ousadamente e
livres de qualquer freio.”