Comentário de 1 Coríntios

216 • Comentário de 1 Coríntios
os vícios, exceto quando o Senhor os refreia em nosso íntimo para
que não venham a lume em forma de atos. 28 O significado, pois, é
simplesmente o seguinte: antes de receberem a graça da regeneração,
alguns dos coríntios tinham sido avarentos; outros, adúlteros;
outros, extorsores; outros, efeminados; outros, maldizentes; mas
agora, visto que foram verdadeiramente libertados por Cristo, já
não são mais como o eram outrora.
Não obstante, a intenção do apóstolo é humilhá-los, despertando
sua memória para sua condição de outrora, para em seguida
incitá-los ao reconhecimento da graça divina em seu favor. Porque
a maioria de nós reconhece a miséria da condição da qual a benignidade
do Senhor nos resgatou, e agora vemos muito mais nitidamente
a rica plenitude de sua graça. Ora, o enaltecimento da graça é uma
fonte 29 de exortações; porque precisamos prestar diligente atenção
para que a benignidade de Deus não seja desmerecida, visto que
ela deve ser tida na mais elevada estima. É como se ele dissesse: “É
bastante que Deus vos arraste para fora daquele lamaçal no qual
uma vez vivestes imersos.” Pedro fala em termos similares: “Porque
é bastante que no tempo da vida passada fizéssemos a vontade dos
gentios” [1Pe 4.3].
Mas fostes lavados. Paulo usa três expressões para transmitir
uma só idéia, com o fim de mais eficientemente detê-los de recaírem
na condição da qual haviam escapado. Daí, embora todos esses três
termos se refiram à mesma idéia geral, há, não obstante, grande força
em sua própria variedade. Porque há um contraste implícito entre
lavagem e mácula; santificação e contaminação; justificação e culpa.
Sua intenção é dizer que, uma vez haviam sido justificados, então
não devem arrastar-se outra vez a uma nova condenação; havendo
sido santificados, não devem contaminar-se outra vez; havendo sido
28 “Suiets a toutes sortes de vices, sinon entant que le Seigneur les reprime au dedans, afind
qu’ils ne sortent dehors, et vienent à estre mis en effet.” – “Vulneráveis a todos os tipos
de vícios, a não ser que o Senhor os restrinja interiormente, para que não prorrompam
exteriormente e se concretizem na prática.”
29 “Vne fontaine abondante.” – “Uma fonte abundante.