Comentário de 1 Coríntios

302 • Comentário de 1 Coríntios
presença de pessoas fracas, mas em toda e qualquer semana, sem exceção,
visto que nunca sabemos quando as teremos por perto enquanto
comemos.” Prefiro ignorar a forma errônea como entendem o verbo escandalizar
[Scandalizandi]. Mas estão completamente equivocados em
não dar atenção ao fato de Paulo aqui estar denunciando aos que fazem
uso inadequado de seu conhecimento, quando não deveriam proceder
assim diante dos fracos, as mesmas pessoas a quem não se preocupam
em instruir. Portanto, as causas da reprovação serão removidas se de
antemão o ensino foi ministrado. Além disso, Paulo não nos ordena a
calcular se pode haver ocasião de escândalo naquilo que fazemos, exceto
quando o perigo estiver diante de nossos olhos.
E agora passamos a analisar os componentes do outro grupo. São
os supostos seguidores de Nicodemos, 17 os quais sob tal pretexto se
conformam aos perversos, participando de sua idolatria, e não contentes
em justificar o que fazem incorretamente, desejam também cegar
os demais para que não vejam a mesma necessidade. A condenação
de sua ímpia hipocrisia não poderia ser melhor expressa do que Paulo
faz aqui, pois ele mostra claramente que, por meio de seu exemplo,
estavam estimulando os fracos a tomarem parte nos cultos idolátricos,
causando sérias ofensas tanto a Deus quanto aos homens. Entretanto,
energicamente se defendem dessa denúncia, diligiciando-se em mostrar
que as superstições devem ser acalentadas nos corações dos ignorantes,
e que devemos pôr-nos em seu caminho como guias à idolatria, para
que uma franca condenação por idolatria não os escandalize. À luz de
tal fato, não lhes darei a honra de desperdiçar tempo em refutar suas
impudentes sugestões! Simplesmente aconselharia a meus leitores que
façam comparação dos dias de Paulo com os nossos, e decididam por
si mesmos se é permissível estar presentes às missas e outras abominações,
dando assim tanta ocasião de escândalo para os fracos.
17 Nosso autor fala da mesma classe de pessoas quando comenta João 7.50.