Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 11 • 379
Isso se torna mais nítido à medida que retemos o que Paulo pretendia
dizer com παραδόσεις [tradições]. 5 À parte desse fato, algo precisa
ser dito sobre este termo em resposta aos papistas que se armam com
este versículo a fim de defenderem seu conceito de tradição. O princípio
que eles defendem já é bem gasto, a saber: que o ensino dos apóstolos
consiste de duas partes, ou, seja: escritos e tradições. A esta segunda
classe incluem não só toda sorte de crenças disparatadas e supersticiosas,
mas também ritos pueris que conservam em grande profusão, bem
como toda sorte de abominações estapafúrdias, as quais são contrárias
à insofismável Palavra de Deus; e, finalmente, [mantêm] leis tirânicas,
fruto de suas próprias maquinações, as quais outra coisa não fazem
senão torturar a consciência humana. Daí, não há nada tão fútil, nada
tão absurdo, aliás, nada tão monstruoso que não se encontre protegido
sob este falso refúgio, ou, se se preferir, que não seja alvo desse verniz.
Portanto, já que Paulo aqui faz menção de tradições, apoderam-se desta
pequena palavra, em sua forma usual, com o fim de transformar Paulo
no inventor de todas as abominações, as quais nós, de nossa parte, refutamos,
apelando para a insofismável evidência da Escritura.
Ora, não nego que algumas das tradições 6 dos apóstolos de fato
não foram deixadas em forma de registro escrito, porém discordo que
se constituíssem em elementos de doutrina, e que tivessem algo a ver
com o que é necessário para a salvação. Então, com o quê elas tinham
a ver? A resposta é que elas eram matéria relativa à ordem e à forma de
governo. Sabemos que cada igreja é livre para estabelecer a forma de
governo que se adeqúe bem a suas circunstâncias e busque seu benefício,
porquanto o Senhor não ministrou nenhuma instrução específica
sobre esse tema. Assim, foi Paulo o primeiro a lançar os fundamentos
da Igreja em Corinto, e lhe deu as diretrizes por meio de instruções
justas e saudáveis [institutis quoque piis et honestis], para que tudo
fosse feito ordeira e decentemente, segundo deixou pressuposto no
capítulo 14.40.
5 “Traditions ou ordonnances.” – “Tradições e ordenanças.”
6 “Quelques ordonnances.” – “Certos decretos.”