Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 7 • 231
não viver preso a uma esposa, contanto que ele seja capaz de viver
sem ela. Expliquemo-lo fazendo uso de uma analogia [similitudine].
Alguém diria: “Seria bom que um homem não comesse, não bebesse,
não dormisse”, sem querer dizer que ele estaria condenando a
comida, a bebida ou o sono como coisas em si mesmas nocivas. Ao
contrário, visto que todo o tempo que se dá a essas coisas 3 significa
muito menos tempo para as coisas espirituais, ele estaria querendo
dizer que seríamos mais abençoados se pudéssemos estar livres
desses entraves e devotar-nos inteiramente 4 à meditação sobre as
coisas celestiais. Portanto, uma vez que há muitos entraves na vida
matrimonial, os quais interferem na liberdade do homem, seria bom,
por essas razões, não se envolver em matrimônio.
Aqui, porém, surge outra questão; pois estas palavras de Paulo
aparentam inconsistência em relação às palavras do Senhor em Gênesis
2.18, ou, seja, que “não é bom que o homem viva sem uma esposa”.
A condição expressa pelo Senhor, nesta passagem, é ruim; Paulo, aqui,
ensina que é boa. Respondo que, onde a esposa é uma auxiliadora de
seu esposo, fazendo sua vida feliz, então está em concordância com a
intenção de Deus. Porque Deus assim o ordenou no princípio, ou, seja,
que o homem sem esposa é apenas a metade de homem, por assim
dizer [quasi dimidius homo], e se sente carente do apoio que pessoalmente
necessita; e a esposa é, por assim dizer, o complemento do
homem [quasi viri complementum]. Posteriormente, o pecado atingiu
e poluiu a instituição divina, pois em lugar de uma bênção tão incomensurável,
dolorosa aflição [pœna] nela perpetrou, de modo que o
matrimônio se transformou numa fonte e meios de muitos problemas.
Assim, todo o mal ou sofrimento que há no matrimônio é oriundo da
corrupção da instituição divina. Embora haja ainda algum resquício da
bênção original, de modo que a vida de uma pessoa sozinha às vezes é
3 “C’est autant de perdu quant aux choses spirituelles.” – “Por isso muito se perde em
relação com as coisas espirituais.”
4 “Nous employer entierement et incessamment.” – “Empregam-se inteira e incessantemente.”