Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 11 • 403
Portanto, recorro a esta fonte única.” 57 Por isso, quando voltamos nossas
costas às normas que os homens engendram, então a autoridade
exclusiva de Cristo permancece inabalável.
Na noite em que ele foi traído. A referência à ocasião nos lembra
que o propósito do sacramento é que sejamos confirmados na bênção
que a morte de Cristo confere. Porque o Senhor poderia ter confiado
este selo do pacto 58 aos discípulos em alguma ocasião anterior, porém
aguardou o tempo de seu sacrifício, para que os apóstolos não tivessem
que esperar muito a fim de verem que o que ele prefigurava no
pão e no vinho realmente se cumpria em seu corpo.
Se alguém inferir disto que então devemos celebrar a Ceia à noite,
e após comer a refeição ordinária, respondo que, quando olhamos
para os atos de nosso Senhor, devemos considerar o que ele pretendia
que fizéssemos. O fato é que ele não tinha nenhuma intenção de ministrar-lhes
instrução sobre ritos noturnos, semelhantes aos de Ceres, 59 e
nem pretendia convidar seu povo para sua festa espiritual após terem
comido uma refeição substanciosa. Não somos solicitados a imitar tais
atos de Cristo, como da mesma forma não devem ser considerados
pertencentes a sua instituição. 60 Esta é a razão por que não há dificuldade
em se refutarem os astutos argumentos dos papistas, por meio
dos quais eles se esquivam 61 do que eu disse sobre reter e preservar o
que Cristo realmente instituiu, e somente isso. “Portanto”, dizem eles,
“só receberemos a Ceia do Senhor à noite, e após termos tomado a
refeição, nunca em jejum.” Tal discurso, digo eu, é um desperdício de
57 Nosso autor parece referir aqui ao que dissera previamente, quando comenta 1 Coríntios
4.1, quanto ao dever de incumbir nas administrações dos mistérios de Deus.
58 “Car le Seigneur pouuoit bien quelque temps deuant ordonner à ses Apostres
l’obsedruation de ce Sacrement.” – “Pois o Senhor poderia ter, em alguma ocasião prévia,
incumbido seus apóstolos à observância deste Sacramento.”
59 “Vne ceremonie, qui ne peust faire que de nuit, comme les Payens auoyent la feste de
Ceres.” – “Uma cerimônia que só podia ser observada à noite, como os pagãos que
mantinham o festival de Ceres.” O tempo em que o festival era celebrado estava em concordância
com o sigilo peculiar com que seus ritos eram observados.”
60 “Pour partie, ou de la substance de son institution.” – “Como uma parte de sua instituição,
ou da essência dela.”
61 “Ils se mocquent.” – “eles escarnecem.”