Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 1 • 63
posa de um filósofo, em seu trato com os coríntios, o poder da cruz de
Cristo, na qual descansa a salvação dos homens, teria sido sepultado,
porque ele [o poder da cruz] não pode nos atingir desta maneira.
Aqui se propõem duas perguntas: Primeiramente, se Paulo aqui
condena, em todos os aspectos, a sabedoria de palavras, como algo
que se opõe a Cristo; e, segundo, se ele tem em mente o fato de que
a eloqüência e a doutrina do evangelho são invariavelmente opostas,
então ambas não podem conviver em harmonia, e que a pregação do
evangelho é contaminada, caso o mais leve matiz de eloqüência 41 for
usado para adorná-la.
À primeira questão respondo que é totalmente irracional presumir
que Paulo condenasse peremptoriamente aquelas artes que,
evidentemente, são esplêndidos dons de Deus, dons esses que servem
como instrumentos, por assim dizer, a auxiliarem os homens na concretização
de seus importantes propósitos. Portanto, visto que nessas
artes nada existe de superstição, mas que são detentoras de sólida
erudição, 42 e se acham fundamentadas em princípios justos; e visto
que são úteis e adequados às transações comuns da vida humana, assim
não pode haver dúvida de que sua origem se radica no Espírito
Santo. Além disso, a utilidade que se deriva e se experimenta delas
deve ser atribuída exclusivamente a Deus. Portanto, o que Paulo diz
aqui não deve ser considerado como um desdouro dessas artes, como
se fossem desfavorável à piedade [cristã].
A segunda questão é um pouco mais difícil, pois ele diz que a cruz
de Cristo será sem efeito se houver nela qualquer mescla da sabedoria
de palavras. Minha resposta é que nossa atenção deve estar focalizada
naqueles a quem Paulo se dirige. Pois os ouvidos dos coríntios sofriam
comichões, com tola avidez, ao som de discursos rebuscados. 43 Por-
41 “Eloquence et rhetorique.” – “Eloqüência e retórica.”
42 “Vne bonne erudition, et sçauoir solide.” – “Bom aprendizado e sólida sabedoria.”
43 “Les Corinthiens auoyent les oreilles chatouilleuses, et estoyent transportez d’vn fol
appetit d’auoir des gens qui eussent vn beau parler.” – “Os coríntios tinham coceira nos
ouvidos [2Tm 4.3], e se deixavam levar por tola ansiedade de ver pessoas que tinham
bom gosto em vestir-se.”