Lehrveranstaltungsangebot im SS 2004 - Universität Erfurt

Universität Erfurt –Lehrveranstaltungsangebot Sommersemester 2004
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Andreas Bendlin
Divination in der griechisch-römischen Antike
23.04.04 12:32:09
MA-Literaturwissenschaft / A2 Literaturwissenschaft und Religionswissenschaft
348/764
Mi 16—18 LG 4 D03
S WP – 6 LP D
schriftl. Arbeit, kompl. Aufgabe (ca. 15 S.)
Die Veranstaltung kann nur in Verbindung mit dem vom 8.-12. März 2004 veranstalteten
Blockseminar besucht werden. Hieraus ergibt sich eine Semesterwochenstundenzahl von 2.
Die Veranstaltung ist gekoppelt an einen Internationalen Ferienkurs zum selben Thema, der
unter Leitung von Pariser und von Erfurter Dozenten vom 8.-12. März 2004 in Erfurt stattfinden
wird (siehe gesonderten Aushang); die Teilnahme an diesem Ferienkurs ist für die erfolgreiche
Belegung des Seminars im Sommersemester verpflichtend. Die Veranstaltung wird für die
Erfurter Teilnehmer auf individueller Basis im Sommersemester fortgesetzt, die
Prüfungsleistungen werden ebenfalls im Sommersemester erbracht. Unterrichtssprache des
Ferienkurses ist Englisch, die Arbeit im Sommersemester und die Hausarbeit (6LP) erfolgen auf
Deutsch. Grundkenntnisse des Altgriechischen oder des Lateinischen sind erwünscht. Zur
Vorbereitung wird ein Reader zur Verfügung gestellt werden. Teilnahme bitte nur nach
Voranmeldung bis 20.02.2004 bei andreas.bendlin@uni-erfurt.de oder persönlich.
Unter „Divination“ verstehen Religionswissenschaftler zumeist komplexe, zum Teil sogar
exotische Techniken, den Willen der Götter und/oder die Zukunft zu erkunden. Solche
Techniken, oft ein Gebiet für religiöse Spezialisten, scheinen wenig mit der Lebenswirklichkeit
der meisten Religionen zu tun zu haben; ja es scheint eine „unnatürliche“ Vormachtstellung
solcher Techniker zu sein, wenn Kulturen sich bis in den Alltag hinein von solchen Verfahren
abhängig machen. Dieser Eindruck trügt: In der christlich-theologischen Reflexion ist
„Offenbarung“ ein Zentralbegriff, Historiker entdecken die Rolle scheinbar nichtrationaler
Verfahren an mittelalterlichen Höfen und in der frühen Neuzeit, Techniken der
Zukunftskontrolle und astrologische Ratgeber haben einen großen Anteil am esoterischen
Buchmarkt – alles in allem eine Fülle von Impulsen für die Religionswissenschaft, ihren
Divinationsbegriff und die damit isolierten Gegenstände zu überdenken. Es ist sinnvoll, eine
solche Revision von der antiken Religionsgeschichte aus zu betreiben: Bei den vielen
Gelegenheiten, zu denen die „Meinung“ der Götter eingeholt und/oder die Zukunft erfragt
wurden, standen zahlreiche Techniken zur Verfügung: etwa Orakel- und Traumdeutungen,
Lose, Betrachtungen des Vogelfluges und anderer natürlicher Phänomene oder der Leber des
Opfertieres. Divinatorische Praktiken galten manchen aber auch immer schon als
problematisch: Der divinationskritische Diskurs lässt sich in Griechenland zu den
vorsokratischen Philosophen zurückführen, Typologien und Argumente für und gegen die
Divination formulierten die antiken Philosophenschulen spätestens seit Aristoteles. Neben die
Behandlung divinatorischer Praktiken in Griechenland und im Römischen Reich und der sie
Durchführenden („Heiden“, Juden, Christen) soll dabei die Kontextualisierung unter
thematischen Schwerpunkten treten: etwa „Divination und Ritual“, „divinatorische Praktiken
und sozio-politische Entscheidungsprozesse“, „Divination und ‚Magie’“. Ziel der Veranstaltung
soll sein, an ausgewählten Beispielen nicht nur einen Einblick in die wichtigsten antiken
Divinationstechniken sowie die antike Reflexion über divinatorische Praktiken zu erhalten,
sondern auch „Divination“ in einer kommunikationstheoretischen Perspektive als einen
symbolischen Kommunikationsprozeß zu analysieren sowie als Kategorie der
Religionsgeschichtsschreibung zu bestimmen.
Literatur:
Wird zu Beginn der Veranstaltung bereit gestellt