EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

Pobre de espíritu es aquel que no tiene ningún género de
riquezas en su espíritu, ni su espíritu en las riquezas. Los
halcones hacen su nido como una pelota, y no dejan sino una
pequeña abertura en su parte superior; los construyen a la
orilla del mar, y además los hacen tan firmes e impenetrables
que aun pasándoles las olas por encima, jamás el agua ha
podido penetrar en ellos, mas sobrenadando siempre
permanecen en el mar, sobre el mar y dueños del mar. Así
debe ser, amada Filotea, vuestro corazón, abierto solamente
hacia el cielo, impenetrable a las riquezas y a las cosas
caducas; si las poseéis, conservad vuestro corazón libre de
afición a ellas; que se mantenga siempre en alto y que en
medio de las riquezas permanezca sin riqueza y dueño de las
riquezas. No, no coloquéis este espíritu celestial en los bienes
terrestres, haced que les supere, que esté sobre ellos, y no en
ellos.» Así queda descrita la pobreza afectiva, la cual ofrece
una variedad de grados desde la simple resignación en la
miseria o desapego en la posesión, hasta el amor apasionado
de San Francisco de Asís, por su Señora la Pobreza. Cuando
esta pobreza alcanza una elevada perfección es la
bienaventuranza alabada por nuestro Señor. La pobreza
afectiva es necesario pedirla de una manera absoluta y
procurarla con asiduidad en la fortuna y en la miseria, por ser
el fin que hemos de proponernos alcanzar, ya que según la
observación de San Bernardo, «no es la pobreza reputada por
virtud, sino el amor de la pobreza». Las riquezas, por el
contrario, lo mismo que la pobreza afectiva, son uno de los
principales objetos del Santo Abandono.
Sin un mínimo de bienes temporales una familia no podría
conservarse, atender a sus buenas obras y proveer
moderadamente el porvenir. Si lo temporal marcha bien, el
espíritu se hallará menos abrumado de cuidados, más libre
para entregarse todo a lo espiritual. Como Dios nos ha
constituido sus administradores y los dispensadores de esos
bienes, con ellos podrá hacerse un fructuoso apostolado,
puesto que al aliviar los cuerpos se tiene ocasión de ganar las
almas para Dios, a la vez que se siente el placer de hacer
dichoso a otros, porque «es mucho más agradable dar que
recibir». Tiene, pues, razón San Francisco de Sales al decir en
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