EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

infructuoso que seca nuestra alma, y que nos devuelva el
viento benéfico de las consolaciones», nos invita por otra parte
a «una extrema indiferencia con respecto a las consolaciones
o desolaciones». San Alfonso se expresa en idénticos
términos: «¿Queremos decir con esto que os hará Dios sentir
de nuevo la dulzura de su presencia? Guardaos de pedirla, y
pedid más bien la fuerza necesaria para manteneros fiel.» En
esta divergencia de opiniones, cada cual es libre de seguir lo
que le plazca.
No estamos obligados a pedir las consolaciones o la
cesación de las desolaciones. Sentimos vernos precisados a
contradecir a algunos que al pronunciarse en esta cuestión por
la afirmativa, condenan a San Francisco de Sales y a San
Alfonso, estos dos grandes Doctores de la piedad que no han
conocido este precepto, y que han enseñado y practicado todo
lo contrario; condenan asimismo a esa multitud de santos que
han basado su conducta en una absoluta indiferencia en esta
materia. ¿Cuál sería, pues, el origen de esta obligación? Las
consolaciones, ya lo hemos dicho, no son ni la esencia de la
devoción, ni el único medio de llegar a ella, ni siquiera un
medio necesario. Las desolaciones no constituyen la
indevoción, y lejos de ser un obstáculo insuperable,
constituyen un remedio del que tenemos sobrada necesidad.
Parecen olvidar estos autores que, si es preciso alimentar el
amor divino, también es necesario que el amor propio sea
mortificado.
Se objeta que las desolaciones son una dolencia cuya
curación no se conseguirá sino a fuerza de pedirla. En nuestra
opinión, el verdadero mal, el fondo mismo de todos los males
es el orgullo y la sensualidad, y las desolaciones constituyen
su misericordioso castigo, el remedio providencial. Aquí, como
en tantas ocasiones, Dios cura un mal de culpa con un mal de
pena. ¿Por qué habríamos de estar obligados a estrecharle, a
importunarle para que cambie de tratamiento? Más valdría
orar por que El torne más sumisa nuestra voluntad y el
remedio produzca su efecto.
Se objeta también que se falta a la confianza no haciendo
esta petición; y es todo lo contrario. Con seguridad que, si se
piensa tener necesidad de consolaciones y se las solicita con
255